Необычное отношение Пифагора к женщинам

Пифагора мы воспринимаем как великого математика, но мало кому известно, что он уделял часть своего времени на духовные дискуссии с женщинами. Его задачей, было привить им любовь к прекрасному. Помня о том, что – женщина, это хранительница домашнего очага. Может показаться, странным, что такой знаменитый человек уделял внимание вопросам семьи. Но, для того, чтобы семьи, города, государства жили в мире – нужно уметь удерживать гармонию и равновесие. Эта роль, в большей степени возлагалась на женщину.

Получив глубокое духовное образование, Пифагор верил в равноправие мужчины и женщины, и в то, что каждому из них отведена своя, особая роль в жизни.

Он учил, женщин и девушек, добросовестно выполнять свои обязанности, не перекладывая их на других людей.

В Древней Италии, как и в Древней Греции был огромный пантеон богов. Им молились и приносились жертвоприношения. Для того, чтобы боги были благосклонны к дому, женщина, должна вести благосклонный образ жизни – так как, на небесах, могут быть услышаны только молитвы, произнесенные чистыми созданиями.

Пифагор учил, что молиться нужно за свою семью: мужа, детей, а не возносить до небес только свои, эгоистичные желания.

Смерть и убийства живого богам не нужны – приношения должны быть бескровными. Делать их собственноручно и относить лично в Храмы, а не через рабов. Приношения готовить собственноручно, так как только это – будет истинным подношением богам. Не надо жертвовать много и впрок, как будто это последний момент жизни.

В отношениях с мужем, стоит любить больше мужа, чем родителей. Так как даже отцы семейств, выдав дочь замуж, отходят в сторону и оставляют заботу о ней, законному супругу. Поэтому, мужу, лучше не противиться и считать себя победительницей, когда уступаешь.

Но особо важным законом, для каждой замужней женщины, принять, что после законного мужа можно и в Храм войти, а после сожителя – забыть дорогу к богам навсегда.

Пифагор призывал женщин добиваться доброй славы или учиться у тех, кто смог достичь и сохранить ее больше всех. А также, поддерживать веру богов и поэтов, в доброту и взаимовыручку женщин, готовых поделиться последним платьем с нуждающимися, без ссор и возражений.

Философу было свойственно давать имена всем богоподобным людям и вещам – считая все одушевленным. А, так как женщина – есть, более утонченное создание, называл незамужних девушек – Корой; тех, кто выходил замуж – нимфами; родившую детей женщину – матерью; бабушек, имевших внуков, — «майей».

Рассказывая мифы и легенды о богах и героях, где мужчины, ради любимых, жертвовали всем – подталкивал женщин становиться достойными таких подвигов.

Такое особое, трепетное отношение к быту и нуждам женщин — делало Пифагора очень популярным в женском обществе. Сила убеждения его слов и примеров была столь велика, что многие начинали вести более скромный образ жизни, снимали с себя пышные наряды и драгоценности, одевали простую, скромную одежду.

В пифагорейской школе, среди женщин, проходившие обучение, была и молоденькая девушка необыкновенной красоты, звали её Феано. В то время Пифагору было лет 60, и она была безумно влюблена в него Однажды, будучи в раздумье, находясь в пещере Прозерпины, он увидал молодую красавицу, они были наедине. Она рассказала о великой любви, которая сжигала её тело и душу. Пифагор спросил имя того, кого она любила. Феано призналась, что любила его. Мудрец был потрясен. И как выяснилось позже, слияние этих двух жизней оказалось совершенным. Она родила Пифагору мальчиков: Аримнеста и Телаугеса и дочь Дамо. Телаугес стал впоследствии учителем Эмпедокла и передал ему тайны пифагорейской доктрины. Семья Пифагора представляла собой истинный образец для всего ордена, его дом называли храмом Цереры, а двор – храмом Муз.

Афон. Свято-Пантелеймонов монастырь.

Свято-Пантелеймонов монастырь, расположенный на западной стороне Афонского полуострова, между Ксенофонтовым и Ксиропотамовым монастырями, занимает девятнадцатое место в иерархии Святого Афона. Название обители происходит от святого великомученика Пантелеймона, которому она посвящена, но личность её основателя остаётся неизвестной. Основание монастыря приписывается русским инокам и датируется серединой XVIII века, если речь идет о сегодняшнем местоположении обители.

Греческий шафран – золото греческой земли

Шафран – самая дорогая в мире пряность растительного происхождения, которая получается из пыльцы и рылец одноименного растения. По утверждениям ботаников, в диком виде в природе оно не встречается, потому что возделывают его с момента начала культурной истории человечества. Родина растения – Передняя и Малая Азии, и Индия. Иногда за пряность под названием шафран выдают пыльцу бархатцев, которая тоже обладает вкусовыми и красящими свойствами, но ценится намного меньше.

Ленивые греки - правда или миф.

Касторья — это не только шубный рай!

Небольшой тихий провинциальный городок на севере Греции под названием «Касторья» известен большинству модниц со всего мира. Именно здесь могут осуществиться их самые смелые мечты о лучшей и самой красивой шубке из натурального меха. Ведь Касторья по праву называют «шубным раем» на Земле,

Дион. Вилла Диониса.

Раскопки комплекса виллы были начаты летом 1982 года. Здесь был обнаружен ряд фасадов мастерских, жилых помещений, большой пиршественный зал, культовые помещения атрии, библиотека и большой бассейн виллы. Главный вход находился на западной стороне. Отсюда через небольшую прихожую можно было пройти во двор с колодцем, четыре ионийские колонны поддерживали крышу окружающего двор портика.