Законы Кармы и Свободной Воли.

Рано или поздно каждый человек задает себе такие вопросы:1)Откуда я пришел?2) Почему я здесь?3) Куда мне идти?Чтобы получить ответы на эти вопросы, главной задачей человека является - осознание цели жизни. Без этого осознания его жизнь на Земле становится бессмысленной. Люди не освободятся от невежества и рабства (земных привязанностей), пока ими не будут усвоены Основы, на которых построено все сущее.

Космические Законы – это те незыблемые Основы, на которых держится Космос – Порядок Мироздания. Им подчинено все сущее в нем. Жизнь человека, как частички Космоса, идет в соответствии с этими Законами, вне зависимости от того, знает о них человек или нет. Если знает, проще идти по жизни. Если не знает, или вообще - отрицает, жизнь для него усложняется.

Миром правят Творческие Силы Космоса, составляющие вместе Небесную Иерархию, те Боги-Сущности, которые достигли божеского состояния, пройдя через человеческую эволюцию. Они подчиняются Единому, стоящему во главе Небесной Иерархии.Цепь Иерархии достигает Земли.Поэтому представители Иерархии Света воплощались на нашей Земле для исполнения определенных эволюционных задач. Будда, Иисус Христос, Сергий Радонежский и многие другие. В разное время и разным народам несли они Знания, необходимые для эволюционного продвижения человечества. « Иерархия Света возглавляет течение эволюции земного человечества. Иерарх, Водитель планеты, взявший на себя ответственность за Землю, связан с Землею навсегда… Путь в эволюцию, человек должен знать точно, чтобы от него не отклоняться, ибо отклонение означает неудачу и неуспех. На этом великом пути к будущим завоеваниям духа, ума и воли Иерархия Света есть и будет единым, не ошибающимся началом, указующим людям правильное направление в будущее». (ГАЙ 1962 : 407).

Путь к истине нужно искать в глубоком познании Законов, по которым развивается эволюция на Земле и в Космосе. Для того чтобы не заблудиться, надо брать знания из Высокого Источника. Такие чистые знания были принесены на Землю Еленой Петровной Блаватской в XIX веке и Рерихами в XX веке. Блаватская дает нам ключ познания и изменения своей судьбы. «Человек может безропотно воспринимать жизнь, не зная ее законов, не ведая своих жизненных задач, возложенных на него Богом (Космическими Законами); тогда он будет напоминать путника, сидящего на обочине дороги и ждущего, когда судьба доставит ему счастье. Если же мы станем грамотными и активно действующими в борьбе за выполнение задач, возложенных на нас Творцом, то судьба станет к нам благосклонной, и мы обретем свое счастье, здоровье, удачу.

Но это возможно только на основе следования Законам Кармы и Свободной Воли. Знания помогут человеку стать на ступеньку ближе к познанию себя, познанию мира, приблизят час освобождения Духа человеческого. Действием этого Закона Кармы (Закона причин и следствий) в Космосе осуществляется высшая справедливость, которая любую причину приводит к соответствующему следствию, а всякий поступок – к такому же результату.

«Все Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причем последние в свою очередь становятся причинами последующих следствий и так до бесконечности»». (П. - Е.И. Рерих. 11.06.35).

У. Джадж в своей книге «Океан Теософии» говорит: « Поскольку кармические причины разделены на три класса, то они должны действовать в различных областях интеллектуальной природы человека, в его психике и душе, в его теле и в обстоятельствах жизни. Только его духовная триада не подвержена действию кармы».

Духовная природа человека – его бессмертное Эго, Индивидуальность . Она действию кармы не подвержена. Индивидуальность только собирает опыт, отдает кармические долги личность. Но так как большинство людей ассоциирует себя именно с личностью, то есть со своим телом, ныне живущим, то и справедливости Закона Кармы не понимают. Не может сознание, ограниченное жизнью плоти, усмотреть причины своих бед, потому и не понимает следствий, которые за ними следуют. И следствия совсем не благие, с точки зрения личности.

Человек, как высшее проявление творческих усилий Космоса, назван мудрецами человечества микрокосмосом, или малым Космосом. Человеческое тело есть отражение Вселенной, а Дух человеческий – образ и подобие Бога – своего Творца. Но тело человеческое превращено в малый Космос усилиями творческих и стихийных сил природы, превратить же свой дух в образ и подобие Бога человек должен собственными усилиями. Он должен или стать творцом и создавать подобия Вселенной, малые миры, или же, как семя дерева, не превратившиеся в дерево, должен погибнуть и стать удобрением Космоса.Существование бесчисленного количества Творческих Сил в Космосе говорит о том, что уже много людей, как семена, давшие плод, достигли образа и подобия своего Творца.

Сам Космос и все сущее в нем есть одухотворенная и реализованная Мысль Творца, и суть этой мысли – постоянное развитие и совершенствование, то есть Эволюция. Космическая эволюция человека предполагает развитие духа, расширение сознания, позволяющего принимать пространственные энергии и устанавливать связь с Иерархией Света и разумными существами Дальних Миров Вселенной.

«В вечном круговороте жизни, по мере продвижения эволюции, великое назначение человека как сотрудника Космоса в поддержании равновесия космической жизни будет становиться все более и более очевидным. Миры зарождаются и умирают, тогда как человек, трансмутировавший на огне духа все свои чувствования, преображается в сверхчеловека и занимает место среди Высших Духов и живет в вечности. Высочайшие Духи являются Сотрудниками Великого Зодчего и Матери-Природы, Строителями миров иРуководителями народов. Центры восприятий и сил человека соответствуют центрам энергий Космоса» (Книга Золотых Правил).

Истинный дом человека не на Земле. Земля – лишь промежуточные ступени его бытия. Физический мир дан как арена опыта, благодаря которому развиваются скрытые божественные силы человека для того, чтобы он путем страдания, радостей и всевозможных испытаний достиг цели: стать самосознающим духовным центром, действующим согласно с мировым законом, иначе «с волей Божией.

«Эволюция человека совершается путем многочисленных воплощений ; к воплощению его тянут желания, освобождается же он от необходимости воплощения путем знания и самопожертвования, становясь божественным в деятельном проявлении, как он был всегда божествен в скрытом состоянии»(А.Безант, «Древняя Мудрость»).

Лишь действием Закона Перевоплощения, заставляющим ядро человеческого духа (Атма, Буддхи, Манас), по природе своей бессмертное и вечное, погружаться в бесконечный ряд временных и смертных оболочек, но каждый раз все более и более совершенных, достигается совершенствование жизни и совершенствование форм, в которых жизнь обитает.

Монада – духовное начало человека, зерно духа (Атма и Буддхи), выйдя из Первоисточника жизни и обладая высокой духовностью и отсутствием сознания - так как сознание должно развиваться в материи, чтобы одухотворять ее – должна погрузиться в материю и пройти все виды ее для того, чтобы при затемнении духовности, но приобретении сознания в начале пути – вернуться к Первоисточнику жизни в конце пути, обладая и духовностью, и сознанием.

Теософия различает в человеке семь начал, семь принципов или семь тел. Эти семь начал разделяются на две группы: одна группа включает четыре низших (низшую четверицу), другая – три высших начала, называемых высшей Триадой. Тела низшей четверицы человека – смертны: все они рождаются и умирают. В течение каждой следующей жизни эти тела могут совершенствоваться в соответствии с устремлениями и волей человека, делаясь все более достойными служить орудиями для раскрывающегося духа. Человек имеет и бессмертные тела(высшую Триаду), которая является Индивидуальностью человека. От жизни к жизни в 5 (Манас) и 6 (Буддхи) принципах высшей Триады могут сохраняться бессмертные накопления, если такие человек приобрел при жизни.

«… Если смотреть на малое «я» как на собирателя для «я» большого, чтобы смогло проявляться Оно в Сферах Высших,то тогда проблема его решена, проблема отдельного земного воплощения человека, ибо тогда становится оно осмысленным и целеустремленным. Даже в течение отдельного дня можно что-то собрать и отметить и отложить в Чашу как нечто пригодное на дальнем пути. Каждый поступок, каждое действие можно осмыслить и одухотворить, то есть сделать полезным. И если высшим подвигом, доступным для смертного, является несение Света, то можно в чувствах и мыслях и поступках своих стремиться вносить Свет, но не тьму в мир, окружающий человека. И это сознательное внесение Света и будет тем подвигом жизни, который столь нужен Земле и людям, под солнцем живущим» (1964, МАЙ).

После каждого короткого погружения в океан физической жизни человек возвращается в Тонкий Мир, нагруженный собранным опытом. В этом, Тонком Мире , вся информация, собранная им в течение только что завершенной земной жизни, преобразуется в нравственные и умственные силы; причем стремления переходят – в способность осуществления, уроки всех сделанных ошибок – в осторожность и предвидение, пережитые страдания – в выдержку и терпение, совершенные ошибки и грехи – в отвращение от дурных поступков, а вся сумма опыта – в Мудрость.

«… Мы приобретаем все наши знания через опыт – это единственный путь. То, что мы называем опытом, сосредоточено в нашем сознании… ребенок рождается с определенными наклонностями. Откуда это идет? Древние философы, греки, египтяне, учат, что ни один ребенок не приходит с «чистым разумом» . Каждый ребенок приходит с сотнями наклонностей, выработанными его прошлыми осознанными действиями. Они не приобретены в этой жизни, и мы склонны утверждать, что они должны были приобрести их в прошлых жизнях…» (Свами Вивекананда).

«… смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на Земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик , но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу. Труд нужен, нужны и города, и дома, и всеудивительные продукты человеческого ума, гения и изобретательности, венчаемые красотою, нужна и мирная и счастливая жизнь человека на нашей прекрасной Земле, но не само по себе, а как неизбежная и очень нужная ступень к еще более великому будущему. Для разума человека нет никаких пределов и ограничений. Он может победить все и разрешить все проблемы. Он может создать для человека такие тела или оболочки, в которых он сможет жить, не подчиняясь обычным земным условиям. Он может победить природу даже и в этом. Все энергии Космоса и вся материя во всех своих формах – в его распоряжении и будут служить ему, дерзающему на чудесное и невозможное. Невозможное для невежества и незнания – возможно для того, кто знает, что человек рожден, чтобы властвовать над природой и жизнью. И ныне вступает он в период блистающих побед науки и знания над видимыми и невидимыми глазу мирами, чтобы выйти из этой борьбы победителем жизни и смерти» (1960, Август, 31). Теософская литература для духовного совершенствования 1. «Семеричное строение человека», сборник по книгам «Живой Этики» и Письмам Е.И.Рерих.2. С.В. Стульгинскис «Космические легенды Востока». 3. «Закон Кармы», «Закон Перевоплощения», «Психическая энергия» (по трудам Е.П.Блаватской и книгам «Живой Этики»).4. А.И.Клизовский «Основы миропонимания Новой Эпохи».5. Е.И.Рерих «Письма», I, II и III том.6. «Оккультизм и Йога» I, II том (письма Е.И. Рерих в Европу).7. «Письма Е.И.Рерих в Америку» I, II, III, IV том.8. Искандер Ханум (Е.И.Рерих) «Чаша Востока».9. «Письма Махатм» (Переписка Космических Учителей с английскими интеллигентами).10. Наталья Рокотова (Е.И.Рерих) «Основы Буддизма».11. П.Ф.Беликов «Эзотерическая биография Рерихов», «Непрерывное восхождение» 3 книги.12. Б.Н.Абрамов «Грани Агни Йоги» I-XIII том.13. «Учение Храма», «Теогенезис», «Эзотерика для начинающих», «С Горной Вершины», «Ключ постижения» и т.д..14. Н.А.Уранов «Огненный подвиг» I, II том; «Жемчуг исканий»; «Размышляя над “Беспредельностью”» I - VIII том; «Об астрологии»; «Нести радость» и сборник стихов.15. Е.П.Блаватская «Разоблачённая Изида» I, II том; «Тайная Доктрина» I, II, III том; «Новый Панарион»; «Тайные знания»; «Скрижали Кармы»; «Три желания»; «Карма судьбы»; «Голос Безмолвия»; «Теософский словарь»; «Письма»; «Кармические видения»; «Чёрная магия в науке»; «Из пещер и дебрей Индостана»; «Загадочные племена на Голубых горах»; «Дурбар в Лахоре»; «Смерть и бессмертие»; «Терра инкогнита»; «Письма к Синнетту»; «Ключ к Теософии»; «Избранные статьи» I, II часть; «Гималайские Братья»; «Эликсир жизни», «Астральные тела и двойники», «Новый цикл», «Космический разум», «Феномен человека», «Напутствие бессмертным», «Практикум оккультного обучения», «Последний век Манвантары», «Иная сторона Жизни», «Хроники познания Истины», «Происхождение Начал», «Тайная доктрина Теософии» и т.д.16. Учение «Живая Этика»: «Зов», «Озарение», «Община», «Агни Йога», «Беспредельность» I, II часть; «Мир Огненный» I, II, III часть; «Сердце», «Иерархия», «Аум», «Братство», «Надземное» I, II часть; «Криптограммы Востока», «Напутствие вождю».17. Л.Дмитриева «“Тайная Доктрина” Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», «Посланник Утренней Звезды Христос и его учение в свете Учения Шамбалы» и т.д. 18. Труды Макса Генделя и Уильяма Джаджа.