Диссертации по филологии, автореферат и диссертация на тему Монгольские языки Специальность ВАК РФ: 10.02.16

Захист відбудеться «ьо» травня 2004 р. о 10 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 26.001.11 у Київському національному університеті імені Тараса Шевченка за адресою: Київ-30, бульвар Тараса Шевченка, 14.

Примечательно, что проприальная лексика до сих пор хранит в своем составе немало компонентов, которые содержались в онимах, зафиксированных в первых памятниках письменности XIII в.

Предметом нашего исследования является религиозно-буддийская терминология современного бурятского языка, степень актуальности которой повысилась в нынешней ситуации, когда в жизни общества религия заняла подобающее ей место. Буддийская терминология представляет большой интерес как часть словарного состава языка, свидетельствующая о культурных и.

Комплсксне вивчення формально! струкхури чужомовних он1\пв у динамщ» ix освоения е необидного умового адекватних теоретичних i прак-тичшк рекомендацш щодо вимови та написания шомовних лексем.

Существует мнение, что это памятник общемонгольского характера, но в то же время никем ранее не проводилось сравнение его языка с г -I х ' ' л современными монгольскими языками на предмет установления общемонгольского или регионального характера памятника. Сопоставление его основных языковых категорий с таковыми бурятского языка позволит.

Объектом исследования настоящей работы является один разряд имен собственных - антропонимы (от греч. antropos "человек" и onyma "имя") таких разносистемных языков, как бурятский и английский. Термином "антропоним" принято обозначать личные имена (ЛИ) людей, их фамилии (Ф), отчества, прозвища, псевдонимы. В ономастическом пространстве антропонимы и.

Впервые в бурятоведении экспериментальное исследование звукового строя бурятского языка было проведено И. Д. Бураевым, в 1959 году издана монография по результатам исследования "Звуковой состав бурятского языка.

Становление бурятского литературного языка приходится на 30-е годы, когда за его основу был принят хоринский диалект, а письменность переведена со старомонгольского сначала на латиницу и затем в 1938 году на русскую графику.

Н.О. Шаракшинова в монографиях «Героический эпос о Гэсэре», «Героический эпос бурят», «Героико-эпическая поэзия* бурят» дает общую характеристику эпоса бурят, исследует проблему его происхождения и пути формирования. В последней книге показаны особенности жанровой специфики улигеров: их жанровый синкретизм, эпические сюжеты, идеи, образы эпоса.

Исследование ономастического пространства современного монгольского языка, безусловно, позволяет уточнить ряд закономерностей языкового плана, в частности, вопросы семантики, словообразования. Кроме того, изучение имен собственных способно оказать содействие в понимании особенностей этнической истории народа. Связь ономастики с историей.

Газета «Буряад унэн», издающаяся более 70 лет на бурятском языке, - это ведущее средство в республике, информирующее читателя но различным вопросам, ставящее широкие задачи и проблемы, рассказывающее о наиболее значимых событиях современности, об их главных действующих лицах. Потому сегодня газета разнообразна и в тематическом, и в жанровом.

Впоследствии собирательство сменилось охотой и рыболовством, на смену которым пришло кочевое скотоводство, на протяжении длительного времени остававшиеся основным занятием бурятских племен. Так, например, в "Истории Сибири" отмечается следующее: "Основой хозяйства у бурят к приходу русских было скотоводство. У западных бурят (в Прибайкалье.

Первые по времени описания звуковых строев как бурятского, так и эвенкийского языков были даны в середине XIX в. М.А. Кастреном. Сначала он описал грамматику эвенкийского языка на основе собранных им самим материалов маньковского и урульгинского говоров эвенков Забайкалья (1856), а затем в 1857 г. дал научное исследование бурятского языка.

Практическая значимость исследования заключается в возможности использования его результатов при подготовке учебных пособий, разработке спецкурсов, в чтении лекций по грамматикам монгольских языков Китая, древнемонгольского и средневекового монгольского языков, сравнительно-исторической грамматике монгольских языков.

Необходимость детальной разработки вопросов, связанных с сопоставлением этих языков не вызывает сомнения. Существование разных, порой диаметрально противоположных точек зрения на проблему алтайской общности языков можно объяснить не только отсутствием единого основания для решения данной проблемы, но и тем, что при создании своей концепции в.

Обращение, как средство передачи определенной психолого-эмоциональной среды, в которой находится говорящий и адресат, исследует Е.М. Галкина-Федорук (1965). Как и A.B. Велтисова, она характеризует обращение как средство привлечения внимания слушателя, называния адресата, его уточнения.

Что касается монгольских языков, то эта проблема до сих пор не получила должного освещения, несмотря на то, что в этих языках имеются достаточно разнообразные средства передачи характера протекания процесса, среди которых главная роль принадлежит глаголу.

Ж. Ц. Цыдыпова. Принципиально новой в его исследованиях является попытка разграничения вида как грамматической категории от способов действия. Исходя из мысли о тенденции развития языков от синтетических к аналитическим, он считает категориальными лишь конструкции, состоящие из видовых причастий и деепричастий и вспомогательного глагола байВ связи.