Тема: Лжепророк или нет Иосиф Шмуэль .
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема. 9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
- Но вот только Слово Божие конкретно характеризует в таких случаях - 1 - е Иоанна: 4 / 6 -
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Так вам и Слово Божие не указ и анафема не пугает вас, смелый вы человек, - к Римлянам: 9 / 5, к Галатам: 1 / 8 - 9 -
5 их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.
То есть Павел здесь называет Иисуса Богом? А может стоит читать несколько внимательней: "4. то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5. их и отцы, и от них Христос по плоти, [тчк] сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.( Римлянам 9:4,5) Потому как в греческом оригинале не было ни знаков препинания , ни заглавных букв даже.
Но если вы настаиваете, то пожалуйста прокомментируйте слова апостола Петра: "11. тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда. 12. Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.(2 Петра 2:11,12) Почему Петр так противоречиво пишет об ангелах?
Что благовествовал? В чем суть благой вести? В том что Иисус - Бог? Значит Павел сам себя предал анафеме: "5. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, 6. предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство…(1 Тимофею 2:5,6)
Богохульник и лжесвидетель?
- Но вот только Слово Божие конкретно характеризует в таких случаях - 1 - е Иоанна: 4 / 6 -
6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
"1. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога…(1 Иоанна 4:1,2) Ключевые слова : Иисуса Христа, пришедшего во плоти, то есть признает Иисуса Машиахом, пришедшим во плоти. Потому что уже в то время появились люди, считавшие Иисуса духом бесплотным или же вообще красивой идеей. И заметьте у Иоанна ни намека на то, что надо исповедовать Иисуса Христа как Бога.
А вот Павел говорит, кто такой Иисус: "1. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 2. в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. 3. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте…(Евреям 1:1-3)
Иисус не ипостась Бога, а образ ипостаси, то есть сущности, как и переводится это слово с греческого. А сущность у Бога одна -божественная, и Иисус образ этой сущности.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Домашняя страница
- Просмотр статей
Евангелие от Иосифа Шмуэля
Иосиф Шмуэль - это истинный пророк наших дней. Бог посылает и дает знамения и чудеса. Пророк Иосиф несет слово Божье, но глупая и гордая церковь гонит современных посланников Отца и продолжает лицемерно цитировать библейских пророков.
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
- Просмотр профиля
- Сообщения форума
- Записи в дневнике
- Просмотр статей
Скиния,в Билии написано всё на оборот тому, что пишите вы . Иисус открыл Себя Сущим,как в Исходе в терновом кусте Моисею . Иоан.8:25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
Иосиф Шмуэль - это истинный пророк наших дней. Бог посылает и дает знамения и чудеса. Пророк Иосиф несет слово Божье, но глупая и гордая церковь гонит современных посланников Отца и продолжает лицемерно цитировать библейских пророков.
Нет основания вам верить,нет фактов .Только слова .
То есть Павел здесь называет Иисуса Богом? А может стоит читать несколько внимательней: "4. то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 5. их и отцы, и от них Христос по плоти, [тчк] сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь.( Римлянам 9:4,5) Потому как в греческом оригинале не было ни знаков препинания , ни заглавных букв даже. Иоан.8:25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
Но если вы настаиваете, то пожалуйста прокомментируйте слова апостола Петра: "11. тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда. 12. Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.(2 Петра 2:11,12) Почему Петр так противоречиво пишет об ангелах?
Что благовествовал? В чем суть благой вести? В том что Иисус - Бог? Значит Павел сам себя предал анафеме: "5. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, 6. предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство…(1 Тимофею 2:5,6)
Богохульник и лжесвидетель?
"1. Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 2. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога…(1 Иоанна 4:1,2) Ключевые слова : Иисуса Христа, пришедшего во плоти, то есть признает Иисуса Машиахом, пришедшим во плоти. Потому что уже в то время появились люди, считавшие Иисуса духом бесплотным или же вообще красивой идеей. И заметьте у Иоанна ни намека на то, что надо исповедовать Иисуса Христа как Бога.
А вот Павел говорит, кто такой Иисус: "1. Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, 2. в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. 3. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте…(Евреям 1:1-3)
Иисус не ипостась Бога, а образ ипостаси, то есть сущности, как и переводится это слово с греческого. А сущность у Бога одна -божественная, и Иисус образ этой сущности.