Протоиерей Артемий Владимиров о неиспользуемых пастырями возможностях

Наступила совершенно особенная эпоха в России, которая именуется « Возрождение Русского мира». Заметим, что главные лица, управляющие государством, открыто говорят о тысячелетней культуре, тысячелетнем историческом пути, пройденным нашей Родиной, солидаризируется с традиционной государственностью и духовной культурой России. Ныне общество, как никогда в XX столетии ( по крайней мере, после 1917-го года) открыто навстречу пастырскому слову.

Следовательно, перед нами открываются совершенно невиданные, нечаянные-негаданные возможности для просвещения душ человеческих. И конечно, прежде всего речь идёт об общении с пасомыми вне храма, то есть о миссионерской деятельности современного пастыря.

Безусловно, у каждого священника свои возможности, свои способности, свои дары, своя харизма. Тем не менее благодать священства, снисходя на сердце ставленника, меняет его мысли и чувства, вооружает его особой энергией к свершению добрых дел проповедания.

Перечислю те открытые двери, в которые мы должны входить.

Конечно же нецерковные аудитории: дошкольные, школьные, студенческие, рабочие коллективы, центры досуга. Всё, что связанно с высокой культурой и искусством: филармонии, консерватории, концертные залы, киноклубы, дома культуры, площадки молодёжные. Всё это не должно проходить мимо нас. Но если священник имеет, что сказать и может это сделать — то, конечно, предложение должно быть более активным, хотя никогда не навязчивым. А спрос растёт пропорционально нашей готовности предложить своё служение в том жанре, который устроит ту или иную аудиторию.

Мне, например, как педагогу, кажется, что сегодня важнейшими площадками являются дошкольные образовательные учреждения, детские сады. Школа с свободными классными часами, со встречами с интересными людьми, в порядке кружковом или каком-либо ином.

Мне как священнику, который связан с филологией и многими жанрами искусства, сегодня очевидно, что люди особенно жаждут высокого, чистого, светлого, идеального. И поэтому, если пастырь владеет словом, то предварить своим выступлением ( каким-то небольшим монологом) концерт классической музыки, классического танца — почему бы и нет? Какие-то литературно-музыкальные композиции, участие в творческих кружках, поэтических, прозаических. Всё это сегодня принимается « на ура» современной публикой. Не говоря о том, что любой батюшка может организовать свой собственный киноклуб, просмотр и обсуждения интересных картин: от мультфильмов до художественных фильмов. Я думаю, что это всем понятно и не нуждается в комментариях.

Сегодня, нужно сказать, многие молодёжные организации, наподобие форума « Братья» ( форум молодёжи России, Украины и Белоруссии), всегда стараются приглашать и богословов, и проповедников, и музыкантов. И конечно, тем священникам, которым не отказала жизненная энергия, которые понимают, что счастье — это быть востребованным и полезным, можно только пожелать чаще соглашаться на подобные предложения.

то есть привносить в общение с разновозрастной аудиторией ту энергию любви и радости, разума и мудрости, ведения и смысла, которые подспудно наш народ всегда ждёт от пастыря.

Безусловно, интернет-пространство сегодня тоже ждёт своих сеятелей и делателей. Некоторые священники небезуспешно выступают в каких-то перископах, когда в одно мгновение им дано общаться со стотысячной, миллионной аудиторией. И мы все знаем подобные предложения. Скажем, я сегодня стараюсь много времени отдавать порталу « Елицы», благословлённому Святейшим Патриархом Кириллом. Смотрю, как без устали трудятся отец Андрей Ткачёв, другие священники, и мне предложено было сделать собственную ежедневную десятиминутную передачу ( я назвал её «Словесные акварели протоиерея Артемия Владимирова») — лёгкую, светлую, непринуждённую, но, конечно, не лишённую назидания — noblesse oblige ( положение обязывает).

И, конечно, сегодня остаётся только благодарить Господа за те широкие возможности, которые нам открыты на интернет-порталах « Pravoslavie.ru», «Пастырь», телеканалах « Спас» и «Союз», радио « Радонеж» и радио « Вера», с их разнообразными жанрами и форматами. И думается, что особенно начинающие пастыри, те, у кого ещё достаточно много времени для самообразования, для общения, когда ещё не угасли « души прекрасные порывы», безусловно, призваны пробовать здесь свои силы, но с той ответственностью, к которой нас призывает Святейший Патриарх. Ибо если священник превращается в публичное, медийное лицо, — сами понимаете: «Назвавшись груздём, полезай в кузов»; «Взявшись за гуж, не говори что не дюж», — страшно дискредитировать свой сан, ужасно привнести соблазн, разочаровать тех, кто с большим интересом начинал общение с тобой. Вот со всеми этими « но», безусловно, мы должны сегодня входить в виртуальное пространство, потому что и там бьются сердца, и там задаются вопросы ( и не только каверзные), и сегодня большинство батюшек это тя́гло несёт с удовольствием и радостью.

Думается — главное сказано. Хотя, конечно, всё равно спрос опережает предложение. Всякий раз, когда я по просьбе какого-то прихожанина или через третьи руки прихожу в больницу, я всегда знаю, что причащением одного человека, общением с одной душой дело не закончится. Потому что, как правило, в общей палате, где лежат 8 или 10 пожилых женщин, до 95% людей обязательно скажут: «А мне можно? Батюшка, простите, у меня сегодня нет денег, но я хотела бы приобщиться Святых Христовых Таин и поисповедоваться» — «Не всё покупается, не всё продаётся. Не нужны мне Ваши деньги, давайте я Вам сам ещё заплачу, только вы мне уделите внимание». В этом смысле мне хочется побудить и себя, и своих собратьев —

И так как времени до Страшного Суда остаётся всё меньше и меньше, и у нас нет времени ни унывать, ни тщеславиться — будем спешить делать добро. И поэтому нам должно не ограничивать наше пастырское внимание одной душой, но, как рыбакам: «Ловись рыбка большая и маленькая», проявлять ненавязчивую активность и располагать людей к тому, чтобы они вошли в радость Господа Своего, даже неожиданно для себя.

где подавляющее большинство душ человеческих интуитивно, инстинктивно тянется к свету Божьему. Вот почему нам, проводникам, нужно быть теми линзами, посредством которых луч Божественной любви проникнет сквозь покровы греха и согреет бессмертную душу. Но для этого мы, священники, должны сами всегда ходить пред Богом в молитве, в трезвении и, конечно, в теплоте доброты человеческой, чтобы с участливостью и любовью обращаться ко всякому встречному и поперечному.