Константин Рубинский: «Соня Кривая и рифмы эпох»

К театральному фестивалю «Дебаркадер» (он пройдет в Челябинске в сентябре), готовится спектакль о революционерке Соне Кривой, именем которой названа одна из самых известных городских улиц. О замысле постановки, культе красоты и идеи, а также о диалоге времен говорим с одним из авторов проекта – поэтом и драматургом Константином Рубинским.

- Константин Сергеевич, о чем спектакль? Почему постановка посвящена именно Соне Кривой, а, скажем, не Цвиллингу, не братьям Кашириным?

- Идея спектакля принадлежит целому коллективу, однако главным ее разработчиком можно назвать известного театрального критика и журналиста Владимира Спешкова. Улицу Сони Кривой он назвал знаковой и для горожан, и для себя, и для творчества. Она является одной из самых загадочных в Челябинске: буквально «будоражит» умы. Да и персонаж вызывает у всех немалый интерес. Я сам видел в Интернете огромное количество запросов на тему: «Кто такая Соня Кривая?» У Юрия Богатенкова даже есть одноименная песня, которая сегодня уже стала «челябинской классикой». Если мы взглянем на кружок большевиков, в который входила девушка, мы увидим, что там были и Колющенко, и Васенко – люди, в честь которых сегодня тоже названы улицы. Но почему-то именно улица Сони Кривой притягивает больше всего внимания. Даже песни ей посвящаются. Ничего подобного про Васенко я не слышал. А про Соню Кривую поют!

- А почему поют именно про нее?

- В чем историческая магия, феномен этой личности?

- Я думаю, что такой интерес вызван, в первую очередь, харизмой героини: молодая, красивая, обаятельная, энергичная девушка, хорошо одевающаяся (не в какие-то «кожанки», как мы сегодня представляем себе революционеров). Такая радикальная и неординарная личность всегда будет привлекать к себе внимание. Согласитесь, когда мы представляем в сознании образ такой девушки, нам начинает казаться, что под всем этим должна скрываться какая-то глубоко личная, тайная история. Режиссёр Олег Хапов предположил, и мне эта мысль показалась очень верной и важной, что под каждой революционной историей, общественно-идеологическим движением скрывается какая-то бытовая жизненная драма.

- Если говорить про межклассовый конфликт: вы сказали, что Соня – красиво одетая девушка; с другой стороны, мы знаем, что революция – это бунт «низов», это пролетариат, грубая сила. Как это может сочетаться? Как вы думаете, что было бы с Соней, если б она не погибла и увидела окончательную победу революции?

- В этом смысле я настроен достаточно радикально как человек, который не верит в окончательную победу всего хорошего над всем плохим. Безусловно, «революция пожирает своих детей», и результаты этой страшной борьбы зачастую оказываются совсем не такими, какими их хотят видеть неисправимые идеалисты. Так что в этом смысле образ молодого человека, погибшего в процессе борьбы, обретает куда более романтический характер, чем образ человека, выжившего во время этой войны, увидевшего совсем не те итоги, ради которых он шел на пытки и мучения. Мне трудно представить, что могло произойти с Соней Кривой, если бы она тогда осталась в живых.

- С одной стороны, сегодня можно увидеть зеркальное отражение истории, но, с другой – поколения сменяются настолько стремительно, что разница между ними уже не двадцать лет (как раньше), а всего-навсего пять! На ваш взгляд, может ли личность Сони быть близкой, понятной современному молодому человеку при такой динамике?

- История, как известно, развивается по спирали, и мне, порой, кажется, что и человечество отчасти идет по тому же пути. Главное сходство всех молодых людей любой эпохи, на мой взгляд, состоит в том, что все они хотят в одно мгновение изменить жизненный уклад, не понимая, что на это требуется довольно много времени. Поэтому все молодые люди похожи между собой именно какими-то наивными чаяниями и надеждами, они совпадают в этом темпераменте нетерпеливости, в самом пафосе, жажде изменений.

- Про рифмы эпох. Молодежь, как известно, нацелена, заточена на будущее. Можем ли мы сказать, что Соня Кривая – в какой-то степени, гостья из будущего?

- Наверное, можем, опять же, рассчитывая чисто мифологически. Возможно, Соня Кривая на исходе своей жизни знала то, о чем нынешние молодые люди даже не догадываются. В этом случае она могла бы им что-то поведать. Однако невозможно сказать наверняка, не зная, как себя ощущает человек, готовый умереть за идею. И я хотел бы исследовать, что на самом деле чувствовала Соня в свои последние минуты жизни, каким образом относилась она к себе. Описания ее последних дней чудовищны: избиения, пытки, девушка вся в крови и в синяках уже не в состоянии встать… Она очень много претерпела.

- При этом есть свидетельства, что она до последнего момента пыталась сберечь своих родных.

- Да, Соня писала своим близким письма, которые как раз и свидетельствуют о том, что она стоически переносила все муки.

- Скажите, когда планируется премьера?

Один из вариантов устройства – воссоздание атмосферы улицы: длинное, вытянутое пространство, вдоль которого сидят зрители, а диалог эпох разворачивается на фоне вечерних огней улицы Сони Кривой. Интересно поработать именно с таким пространством. Камерность – это близость актеров и зрителей, единство сцены и зрительного зала. Атмосфера реальной жизни.