статья 32. Семья как социальный институт. Функции семьи

Как уже отмечалось, семья как социальный институт является объектом теоретического социологического анализа на макроуровне. Такой анализ позволяет выяснить типы семьи и брака в разных культурах, их связь с другими социальными институтами и системами, определить функции семьи и выяснить, насколько функционирования семьи и способ ее жизни соответствуют потребностям общества.

При этом изучаются не конкретные семьи, а модели семейной поведения, присущие определенным культурам или социальным группам, анализируются основные роли членов семьи, эффективность их выполнения, общественные функции семьи, причины и последствия недостаточной реализации этих функций при различных культурно-исторических условий, социальный механизм укрепления семейных норм и ценностей, соотношение с ними реальной поведения членов различных типов семей и т.д.

Включаясь в ценностно-нормативную систему общества, семья выступает как социальный институт, своеобразный ценностно-нормативный комплекс, с помощью которого регулируется и контролируется поведение членов семьи, определяются их социальные роли и статусы.

Контроль может быть формальным и неформальным, осуществляться как в отношении отношений супругов (между мужем и женой), так и относительно отцовства (между родителями и детьми). Если нарушение семейных норм носит эпизодический характер, не приводит к распаду семьи, отказа от отцовства, то такие отклонения от нормативной поведения контролируются общественным мнением, с помощью неформальных санкций со стороны родственников, друзей, товарищей по работе и т.д. Когда возникают постоянные семейные конфликты, которые приводят к разводу, тогда государственно-правовые органы (суды) определяют права и обязанности бывшего супругов относительно пользования имуществом, воспитание детей и т.д.

Содержание деятельности семьи раскрывается в ее функциях. Под функциями семьи ученые понимают способ проявления активности, жизнедеятельности семьи и ее членов, направленной на удовлетворение базисных потребностей обществ и индивидов.

Поскольку семья взаимодействует, с одной стороны, с обществом, а с другой - с отдельными лицами (членами семьи), то те функции, которые она выполняет в отношении общества, называют общественными функциями, а те, которые выполняются относительно отдельных членов семьи, - индивидуальными. Общественные функции связаны с потребностью общества в институте семьи, а индивидуальные - с потребностями человека, принадлежащего к семейной группы.

Функции семьи - исторические, обусловленные социально-экономическим состоянием общества. Под влиянием эволюции общества меняются их характер и иерархия.

Одна из семейных функций является самой важной, она в наибольшей степени характеризует семью как социальный институт и присутствует во всех странах без исключения. Это репродуктивная функция, которая заключается в воспроизводстве населения - деторождении и духовно-нравственному воспроизведении человека в семье. Она имеет социальный характер, поскольку не ограничивается биологическим размножением, а предусматривает воссоздание человека, которая бы соответствовала современному уровню су - общества.

Различают многодетную, середньодітну и малодітну семейную ориентацию. Сегодня в Украине преобладает малодітна ориентация. Около половины семей имеют двух детей, треть - одну, десятая часть - ни одного ребенка. Многодетные семьи составляют менее 3% общего количества.

Рождаемость детей в Украине за последние десятилетия уменьшается ежегодно. Низкая эффективность репродуктивной функции украинской семьи требует немедленного введения соответствующей демографической политики.

Демографическая политика - это система социальных мероприятий, направленных на формирование желаемой демографического поведения населения, в первую очередь регулирования процессов деторождения, содействие его росту.

Это могут быть меры, которые непосредственно стимулируют рождаемость, - предоставление женщинам единовременного поощрительной денежной помощи, более длительной послеродового отпуска с оплатой и т.п., а могут быть и опосредованно стимулирующие меры - подъема жизненного уровня, укрепление здоровья, развитие сферы обслуживания, улучшения жилищных условий и т.д.

Репродуктивная функция непосредственно связана с функцией регулирования и контроля сексуального поведения человека в обществе. Сексуальные потребности человека, влечение к противоположному полу являются биологическими инстинктами. Поэтому регуляция и контроль сексуальных отношений осуществляется во всех обществах, хотя сексуальная потребность никогда не проявляется в чистом виде, поскольку ее содержание детерминируется культурными нормами и стандартами, что их человек усваивает с детства.

Семья упорядочивает свои сексуальные отношения благодаря тому, что законодательство, половая мораль (традиции, обычаи, наставления, социальный контроль и т.п.) приписывают - кто с кем и при каких условиях могут вступать в половые отношения.

И. Кон описал различные типы культур (в зависимости от господствующих норм половой морали), среди которых определил две основные: антисексуальну (репрессивную) и просексуальну (толерантную). Примером антисексуальної репрессивной культуры может быть средневековая христианская мораль, согласно которой сексуальность отождествлялась с грехом. В обществах, которые придерживались такой морали, половая жизнь допускалось только в браке. Примером общества просексуальної толерантной культуры может быть Полинезия, где сексуальность и эротизм активно поощряются. Сексуальные проблемы находят свое выражение в танцах, песнях, их свободно обсуждают. Внебрачные связи в обществах с такой культурой не осуждаются. Проявление сексуальности в юношества считается нормальным явлением.

Культуры большинства человеческих обществ расположены между этими двумя полюсами. Однако какой бы не была половая культура, общество обязательно регулирует и контролирует сексуальное поведение людей, поддерживая и стимулируя те отношения между партнерами, которые способствуют образованию семьи и отвечают демографической политике государства.

Интересно, что в большинстве обществ наблюдается так называемый двойной стандарт, согласно которому общественная мораль более снисходительно относится к внебрачным связям мужчин, чем женщин. Соціобіологи объясняют этот феномен, ссылаясь на различные стратегии сексуального поведения мужских и женских особей. В мире животных самцы пытаются оплодотворить как можно больше самок, тогда как моногамное ориентация самок способствует сохранению и жизнеспособность потомства. Между прочим, социологи видят в «двойном стандарте» пережитки патриархальной морали, эхо прежней социального неравенства полов.

Еще одна очень важная функция института семьи, которая связана с репродуктивной функцией, - функция социализации, которая заключается в обучении и уходе за детьми, их социальной защите. Реализация функции социализации происходит через целенаправленное воздействие на человека с целью формирования определенных моральных и физических качеств, привычек, навыков, установок, ценностей, привитие соответствующих моделей и норм поведения. Семейное воспитание - это средство первичной социализации личности, приобщение ее к сложных социальных связей и взаимодействий общественной жизни. Выполняя эту функцию, семья обеспечивает преемственность в развитии культуры, сохранение ценностей и трудовых навыков. Семейная функция воспитания была и остается актуальной на всех этапах развития общества, несмотря на то что воспитанием детей занимаются и государственные учреждения.

Однако со временем происходит определенная трансформация воспитательной функции семьи - формируется новая система ценностей, стандартов и норм поведения. Так, опять усиливается роль религии и церкви в воспитании человека.

Рядом с воспитательной функцией важной является рекреативна функция, которая способствует развитию личности в членов семьи. Эта функция приобретает особое значение в условиях общего социального напряжения, увеличение стрессовых ситуаций в сфере профессиональной деятельности, в быту. Через это растет значимость психологической терапии, эмоциональной стабилизации. Семья - это сочетание родственных, семейных, родительских и детских чувств. Она является тем жизненным центром, где человек находит положительные эмоции, понимание, успокоение, снимает психологическое напряжение, душевно оздоравливается, удовлетворяет потребность в личном счастье, любви.

В то же время семья выполняет коммуникативную функцию, то есть удовлетворяет потребность человека в духовном общении, которое основывается на взаимопонимании и взаимопомощи.

Семьи присуща функция первичного социального контроля, реализация которой предполагает осуществление морального регламентации поведения членов семьи в общении и взаимодействии друг с другом.

Сегодня в условиях глубокого экономического кризиса особую значимость приобрела экономическая функция семьи. Она актуальна прежде всего относительно старых родителей - пенсионеров, которые в настоящее время находятся в тяжелом экономическом положении и нуждаются в материальной помощи от других членов семьи. Пенсионные выплаты настолько мизерные, что не обеспечивают даже половины минимального прожиточного уровня.

По условиям рынка коренным образом меняется экономический аспект семейной жизни - приобретают особое значение проблемы семейной экономики. Семейная экономика - это совокупность различных видов семейной экономической и финансовой деятельности, которые обеспечивают удовлетворение потребностей членов семьи (частное домашнее хозяйство, формирования и расходования семейного бюджета и т.д.).

Известный американский экономист, лауреат Нобелевской премии 1992 г. Г. Беккер, изучая семейную экономику, утверждает, что поведение людей в сфере личной жизни подлежит действия общих законов экономики. В основе семейной экономики лежат потребности семьи. Они имеют тенденцию к постоянному росту, но семейный бюджет является объективным ограничителем семейного потребления. Поэтому члены семьи в реальных затратах постоянно должны учитывать возможные источники и объемы доходов. Несоответствие между потребностями и возможностями их удовлетворения - основная проблема семейной экономики.

Каждая семья сама решает, как ей использовать свой семейный бюджет. Однако немецкий экономист-статистик Е. Энгель обнаружил и описал закономерность, что получила в честь автора название «закон Энгеля». Суть ее в том, что с ростом доходов семьи удельный вес расходов на еду снижается, на непродовольственные товары, жилье и коммунальные услуги - остается в основном без изменений, на удовлетворение культурных и других социальных нужд - растет. Это объясняется так: что более насущной потребность, то в меньшей степени ее удовлетворения зависит от размера дохода. Итак, по удельному весу расходов семьи на еду нельзя судить об уровне ее благосостояния. В развитых странах доля семейных расходов на еду значительно меньше, чем в слаборазвитых.

В социологическом анализе используются такие экономические характеристики семьи, как ее состав и структура, качество жилья (количество комнат, жилая площадь, удобство расположения, наличие бытовых вигóд), наличие предметов бытового и культурного назначения, собственного транспорта, дома, приусадебного участка, хозяйства и т.д.