10 (139) Январь 2017 г. (Начало в 138 номере.) Рабиуль ахир 1438 г.

1 Мы начинаем любое деяние с именем Аллаhа (с.т.), оказывающего свою Милость и дающего все прекрасные блага и ценности на этом свете всем своим рабам, на том свете, лишь уверовавшим! 10 (139) Январь 2017 г. (Начало в 138 номере.) О ДОЛГЕ МЕЖДУ РОДИТЕЛЯМИ И ДЕТЬМИ Родители это ворота, ведущие в Рай. Если хотите, чтобы перед вами открылись ворота в Рай, уважайте своих родителей. 1. Один человек обратился к Пророку Мухьаммаду (с.т.а.в.): «О, Посланник Аллаhа (с.т.а.в.)! Какие права имеют родители по отношению к своим детям»? Пророк (с.т.а.в.) ответил: «Родители для детей это и Рай, и Ад». 2. Пророк (с.т.а.в.) сказал: КЛАДЕЗЬ ДУШИ «Милость, которую ты получаешь от Всевышнего Аллаhа (с.т.), зависит от родителей. Недовольство Аллаhа (с.т.) твоими поступками тоже происходит на основании недовольства родителей твоими поступками». 3. «Пусть его нос всегда останется грязным», трижды повторил Пророк (с.т.а.в.). «О чьём носе Вы говорите о, Посланник Аллаhа (с.т.а.в.)»? спросили люди, стоящие рядом. «Нос того, кто не выполняет свой долг перед родителями», ответил Пророк (с.т.а.в.), пусть он и Рая не увидит». 4. Обратившись к одной группе людей из своих последователей, Пророк Мухьаммад (с.т.а.в.) сказал: «Всевышний Аллаh (с.т.) может отпустить любые грехи, кроме тех, которые связаны с родителями. Аллаh (с.т.) и на бренной земле накажет Своего раба, который совершил грех, связанный по отношению к родителям». 5. Посланник Аллаhа (с.т.а.в.) сказал: «К числу тяжких грехов относятся многобожие, проявление непочтительности по отношению к родителям, убийство и ложная клятва». 6. Пророк Мухьаммад (с.т.а.в.) сказал: «Поношение человеком своих родителей относится к числу тягчайших грехов». Люди спросили: «О, Посланник Аллаhа (с.т.а.в.), разве может человек говорить плохо о своих родителях?». Он сказал: «Да, если он станет говорить плохо об отце другого человека, а тот примется ругать его отца. И если он станет говорить плохо о матери другого человека, а тот начнёт ругать его мать». 7. Посланник Аллаhа (с.т.а.в.) сказал: «Когда человек умирает, все его деяния прекращаются, кроме трёх: непрекращающаяся милостыня, знания, от которых люди получают пользу, и благочестивый ребёнок, который будет молиться за него». Составитель книги и обработчик языка: Гаджимагомед Гаджиев Консультант: Устаз Исамудин-Хаджи Саидов Из наставлений Шейха Исамудина Эфенди (кь.с.) А узубиллаhи минашшайтъани рраджим. Бисмиллаhи ррахьмани ррахьим. Альхьамдулиллаhи Рабиль аламин. Ассалату вассаламу аля Сайидина, ва Хьабибина, ва Санадана, ва Мавляна Мухьаммадин Мухтари ва аля алиhи васахьбиhи аджма ин. Амма баъду. Ассаламу алайкум ва рахьматуллаhи та ала ва баракату. ВЕРА Сказано: «Вера как корабль Пророка Нухьа (а.с.). Кто сел на него, тот спасся. А кто отстал от него, тот погиб. Вера как сундук Мусы (а.с.). У кого она есть, у того есть помощь. А у кого нет Веры, тот беспомощен. Вера как кольцо Сулеймана (а.с.). У кого оно есть, у того есть власть и сила. А у кого нет, тот не имеет ни силы, ни власти. Он унижен. Вера как посох Мусы (а.с.). Она проглатывает все колдовства. Также Вера уничтожает все сомнения и все неясности. У кого есть Вера, тот очищается от грехов. Вера как чистая вода. Она очищает то, что вокруг. Очищает то, что внутри и снаружи. Не становится вера грязной, пока не испачкают её. Пока Вера не испачкается запретным, не испачкается сомнительным, она очищает сердце человека, душу и поступки человека. Человек в котором есть Вера становится безопасным от всех хитростей и козней шайтана». Аллаh (с.т.) Всевышний говорит: «Ля иляhа илляллаh это Моя крепость. Кто вошёл в эту крепость, тот обезопасился от наказаний». ИБРАhИМ БИН-АДХАМ (Р.А.) СКАЗАЛ: «Кто будет соблюдать шесть правил, тот станет святым. 1. Когда вы совершаете грех против Всевышнего, не вкушайте его пищи. 2. Когда вы собираетесь совершить грех, вы покидаете царство Всевышнего. 3. Совершайте грех там, где Он не может видеть вас. 4. В смертный час, попросите еще несколько мгновений жизни у Ангела смерти, чтобы покаяться в грехах. 5. Не позволяйте ангелам Мункару и Накиру, которые допрашивают умерших в могиле, чтобы они приблизились к вам и чтобы они задавали вопросы вам. 6. Когда вас будут посылать в Ад остановите ангелов, которые ведут вас в Ад. Если вы сумеете соблюсти эти шесть правил, то можете грешить где угодно. Но, если вы не сможете исполнять эти правила, то поклянитесь перед Аллаhом (с.т.), что не будете грешить». 10 ПРИЧИН Жители города Баср увидели Хасана аль-басри (р.а.) на рынке. Они подошли к нему и спросили: «О, Ибраhим, Аллаh (с.т.) Всевышний в Коране сказал: «Вы просите у Меня, Я буду вам отвечать». Мы просим Аллаhа (с.т.) Всевышнего, но Он нам не отвечает. Почему? Тогда Ибраhим бин Адхам (р.а.) сказал: «Ваши сердца мертвы в 10 вещах. 1. Вы знаете Аллаhа (с.т.) Всевышнего, но однако не следуете Его заповедям, и не подчиняетесь Его повелениям. 2. Вы знаете, что Пророк (с.т.а.в.) Посланник от Аллаha (с.т.) Всевышнего, но не следуете по его дороге. 3. Вы знаете, что есть Коран, но не читаете его и не живёте согласно Корану. 4. Вы наслаждаетесь дарами Аллаhа (с.т.) Всевышнего, но не благодарите Его за эти дары. 5. Вы знаете, что есть Рай, но ничего не делаете чтобы попасть в Рай. 6. Вы знаете, что есть Ад, но ничего не делаете, чтобы спастись от Ада. 7. Вы знаете, что иблис (дъявол) ваш враг, но дружите с ним и не относитесь к нему как к врагу. 8. Вы знаете, что смерть истина, что она может в любое время забрать вас, но не готовитесь к ней. 9. Вы ежедневно провожаете ваших умерших, родителей, близких, друзей, предаёте земле. Но не извлекаете из этого урок для себя, вы думаете, что вы бессмертны. 10. Вы знаете, что у вас есть много недостатков, но однако занимаетесь недостатками других людей, забывая свои недостатки. Потому Аллаh Всевышний не отвечает на ваш дуа». Кому не дорог Ислам, кто не ценит себя и кому безразлична Вечность, просим не брать газету в руки, так как в ней имеются переводы священных писаний, ибо небрежное и неаккуратное отношение к изданию приведёт Вас к греху!

2 Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Верующий в мечети, как рыба в воде, а лицемер в мечети, как птица в клетке» ЗАМЗАМ Замзам это вода, которая пьется в паломничестве. Однажды Шайбе (Абдульмутъалиб) во сне услышал, как кто-то сказал ему: «О, Абдульмутъалиб (р.а.)! Встань и копай Тамиба!» На другой день тот же голос сказал: «Вставай, копай Барра!» и в третий день: «Вставай, копай Меднуна!» На четвертый день тот самый голос сказал: «О, Абдульмутъалиб (р.а.)! Встань и копай колодец Замзам!» И тогда Абдульмутъалиб (р.а.) с удивлением спросил: «Что такое Замзам? И где колодец?» А голос ответил: «Замзам это колодец, который никогда не иссякает и никак не добраться до дна. Воды из колодца хватает всем паломникам, приехавшим со всех сторон мира. Это священная вода, создана Аллаhом (с.т.) для Посланника и Пророка Исмаила (а.с.) и появилось от удара о землю крыла ангела Джабраиля (а.с.). Колодец утоляет жажду, насыщает голодных, служит лекарством от болезней. Я могу тебе подсказать, где это. Когда приносят в жертву баранов, остатки бросают в одну яму. Там ты увидишь ворону с красным клювом. Своим клювом ворона станет разгребать одно место место источника Замзам». Абдульмутъалиб (р.а.) утром взяв с собой сына Хариса, пошел к Каабе и стал ждать. Вдруг прилетела ворона, которую он видел во сне. И все было так, как во сне. Он с сыном побежал в то место и начал копать. И через некоторое время появился колодец. Тот самый колодец, о котором говорилось во сне. Люди рода Курайш хотели ему помочь, высказавшись, что это колодец их предка, Пророка Исмаила (а.с.). Но Абдульмутъалиб (р.а.) ответил, что эта честь очистить источник Замзама, открыть глаза Замзама дана только ему. Курайшиты упрекали его тем, что у него был всего лишь один сын, поэтому он не может отказать им. И тогда Абдульмутъалиб (р.а.) помолился Аллаhу (с.т.) и попросил Его дать ему десять сынов, и пообещал одного из них пожертвовать в Каабе. Поняв, что эти разногласия могут иметь плохие последствия, Абдулмутъалиб (р.а.) решил прекратив копать колодец и пошел на мировую. Он предложил, чтобы этот вопрос прояснил кто-либо из знающих людей. Курайшиты решили пойти в Дамаск к живущему там ясновидцу и спросить кто достоин, открыть глаза колодца. Случилось так, что в пути они остались без воды. В таких условиях суровая знойная пустыня не обещала им ничего хорошего. Люди были готовы отдать за глоток воды все. И вот, когда путниками была потеряна всякая надежда на спасение, вдруг послышался радостный крик Абдульмутъалиба (р.а.): «Сюда! Все сюда! Тут есть вода, которой достаточно и для вас и для ваших животных!». Все побежали к нему и увидели, что под копытами верблюда Абдульмутъалиба (р.а.) видна вода. Люди кинулись к спасительной воде. Радости их, кажется, не было предела. После того, как Курайшиты пришли в себя, они поняли, что были спасены благодаря лучу, сияющему на лбу Абдульмутъалиба (р.а.). Этот факт говорил им о том, что Абдульмутъалиб (р.а.) действительно имеет преимущественное право на открытие колодца. Они сказали ему: «О, Абдульмутталиб (р.а.)! Нам больше нечего тебе сказать. Ты действительно более достоин очистить глаза колодца Замзам. Более об этом мы с тобой спорить не будем. Нам незачем идти к прорицателю. Мы возвращаемся домой». ПОЖЕРТВОВАНИЕ Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Мечеть крепость верующего и тюрьма лицемера». Жизнь Пророка Мухьаммада света обоих миров Подумав над этим, Абдульмутъалиб (р.а.) поехал в Хайбар за советом к предсказателю Кутба (или Саджак). Предсказатель спросил Абдульмутъалиба (р.а.): «Какова у вас цена крови за убиенного человека?» Тот ответил: «Десять верблюдов». «Тогда сказал предсказатель тяните жребий между десятью верблюдами и вашим сыном. Если жребий будет падать на вашего сына, то тяните жребий вновь и вновь, каждый раз прибавляя по десять верблюдов. Делайте так ли люди, которые хотели сосватать за него своих дочерей. И среди них многие были предводителями, правителями и уважаемыми людьми. Но Абдульмутъалиб (р.а.) искал себе невестку мусульманку, религия которой была Ханиф. Некоторые из израильтян не могли сдержать свою зависть, что не из их среды появится последний Пророк, и поклялись убить его отца (Абдуллаhа). Однажды, когда Абдуллаh (р.а.) поднялся в горы один, 70 человек сидели в засаде, готовясь прикончить его. В это время Вахб бин Абдиманаф вышел со своими друзьями на охоту. Он стал свидетелем самого начала злодеяния, жертвой которого мог стать его родственник, и решил во чтобы то ни стало предотвратить беду. Понимая, что их мало, и силой оружия тут не помочь, они решили выйти к ним и попробовать их унять словесно. Внезапно, неизвестно откуда, появились многочисленные всадники, вооруженные саблями. Они как молния обрушились на обидчиков Абдуллаhа (р.а.) и, перебив всех до одного, так же внезапно исчезли. Вахб видел все это своими глазами, и сразу же придя, домой рассказал своей жене. Став свидетелем того, как Абдуллаh (р.а.) угоден Аллаhу (с.т.), и как он находится под защитой Всевышнего Аллаhа (с.т.), Вахб с женой решили отдать ему в жены дочь Амину, которой до этого никак не могли найти достойного мужа (жениха). Абдульмутъалиб (р.а.) тоже был наслышан о ней, что она красива, стеснительна и умна, и была так же очень набожна. И он решил женить своего сына на дочери Вахба бин Абдиманафа. Абдульмутъалиб (р.а.) пошел просить руки его дочери Амины для своего сына, и Вахб сказал ему, что он ждал их, потому что жена Вахба видела во сне луч, входящий в их дом, а сам Вахб видел во сне Пророка Ибраhима (Авраама, мир ему). Он также сказал ему, что сам обвенчает Абдуллаhа с Аминой (р.а.), и чтобы Абдульмутъалиб (р.а.) тоже согласился с этим. Услышав это, Абдульмутъалиб (р.а.) не удержался и воскликнул: «Аллаh велик! Аллаh велик!» Тогда Абдуллаh (р.а.) был восемнадцатилетним юношей, а Амина четырнадцатилетней красавицей. После этого случая Абдульмутталиб (р.а.) стал более авторитетным и уважаемым. Шли годы, и Всевышний Аллаh (с.т.) одарил его сыновьями и дочерьми. У него, кроме Хариса, до тех пор, пока жребий не падет на были еще десять сыновей и шесть верблюдов». Абдульмутъалиб тут же дочерей. Сыновей звали: Кусам, Абу вернулся в Мекку и стал тянуть жребий. Ляхаб, Хаджл, Мукаввим, Дирар, Зубайр, Каждый раз, когда жребий падал Абу Тъалиб, Абдуллаh, Хамза на его сына, он прибавлял к общему и Аббас. А дочерей: Сафия, Атика, количеству еще десять верблюдов и Умму Хаким Байда, Баррэ, Умаймэ вновь тянул жребий. Наконец, когда и Эрва. Среди них Абдульмутъалиб количество верблюдов достигло ста, любил Абдуллаhа (р.а.), потому что жребий пал на них. Из предосторожности Луч, которой сиял у него на лбу, стал он еще дважды тянул жребий, теперь сиять на лбу Абдуллаhа (р.а.). и оба раза жребий вновь падал на Однажды, он во сне услышал голос, верблюдов. Обрадованный Абдульлиб говорящий: «О, Абдульмутъамутъалиб, с возгласом Аллаhу Ак- (р.а.)! Исполни свое обещание!» бар! Аллаhу Акбар! стал приносить На утро он принес в жертву барана. в жертву верблюдов. Вот так Абдульмутъалиб Но во сне опять услышал голос, сказавший остался довольным, и Ал- ему: «Пожертвуй более ценным!» лаh (с.т.) был доволен им, и, конечно На этот раз пожертвовал ко- же, Абдуллаh остался живым. А верлаh ровой. Опять услышал во сне голос: блюдов принесли в жертву и, не взяв «Пожертвуй еще более ценным!». И себе ни кусочка, раздали все бедным. тогда он спросил: «А чем я еще должен пожертвовать?». «Ты обещал ОТЕЦ ПРОРОКА принести в жертву одного из сыновей. АБДУЛЛАh (Р.А.) Так исполни свое обещание». БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ПЕРЕХОД ЛУЧА Ему было трудно, но он рассказал сыновьям К МАТЕРИ ПРОРОКА о своем обещании. Ему было Когда родился Абдуллаh (р.а.) больно до слез. Сыновья ответили благословенный, среди людей Писания Когда это произошло, животные ему, что они согласны и что это воля стало известно, что в Мекке и птицы радовались и предупрежда- Аллаhа (с.т.). Три раза Абдульмутъалиб родился отец последнего Пророка ли о приближении и появлении на кидал жребий, и каждый раз Мухьаммада (алейhиссалям мир свет нашего любимого и последнего жребий выпадал на самого любимого ему и благословение Аллаhа). Зна- Пророка Мухьаммеда (с.т.а.в.). Но- сына Абдуллаhа, которому дано токи писания сообщали друг другу чью этого дня все идолы, находив- было сияние от Луча нашего Пророка об этой важной новости, так как в их шиеся в Каабе попадали сами собой. Мухьаммада (с.т.а.в.). Но что поделать священных книгах было указано на До этого дня была засуха, несколько обещание есть обещание. Взял признак этого события. Было сказа- лет не шли дожди, и на деревьях не он в руки нож и вместе с сыном Абдуллаhом но, что при рождении отца послед- было ни одного лепестка, и именно (р.а.) пошел к Каабе, чтобы него пророка, с обагренной кровью в этот день лил дождь как из ведра выполнить свое обещание. Все люди рубахи пророка Яхйи (Ионы, мир все радовались, всем было хорошо видели это и следили за происходящим. ему), находящейся у израильтян, и весело. И этот год называли потом Один из них, брат матери Аб- кровь эта освежится и начнет капать. «Изобильным годом». дуллаhа, предупредил, что они не согласны Впоследствии завистники несколько Когда Амина была беременна, с этим приношением. Потому раз пытались убить Абдуллаhа (р.а.), Абдуллаh (р.а.) поехал в Дамаск. Он что он тогда станет первым человеком, но Всевышний Аллаh (с.т.) не давал был торговцем. Возвращаясь, домой, который жертвует своим сыном его в обиду в защиту Луча Мухьам- он заболел и умер в Медине, у род- (вообще человеком) и поэтому он мада (с.т.а.в.), который сияет на лбу ственников матери. Все огорчились, может открыть дорогу остальным его же отца. Абдуллаh (р.а.) был красивым, узнав это. Ангелы сказали Аллаhу для подобного безумия, и что надо с прекрасным характером. В (с.т.), что любимец Его остался сиро- найти или придумать другой способ восемнадцать лет он стал знаменит той, без отца. Аллаh же ответил: «Я, выполнить обещанное Аллаhу (с.т.) своим обаянием, своим хорошим характером. буду его охранять и помогать ему». и чтобы Аллаh (с.т.) был доволен им. Со всех сторон приезжа- Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Кто зажжет свет в мечети 7 ночей, для того Аллаh (с.т.) Всевышний закроет 7 дверей ада, и осветит Аллаh (с.т.) Всевышний его могилу в тот день, когда уложат его туда, и в Судный День, он будет освещен со всех сторон».

3 Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Не войдет в Рай тот, у кого в сердце есть хотя бы толика гордости» Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Этот мир падаль, и желающий его пёс». Уважаемые братья и сестры Мусульмане, дорогие читатели! Мы с огромной радостью и удовольствием сообщаем Вам о том, что 10 января 2017 г. наш «Исламский Университет имени шейха Абдула-Афанди» получил бессрочную лицензию на осуществление духовной высшей образовательной деятельности от Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки. 30 января в Москве, в здании Ситуационно-информационного центра Рособрнадзора состоялось церемония торжественного вручения образовательным учреждениям документов, удостоверяющих прохождение установленных законом процедур. Руководитель Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки Сергей Кравцов вручил лицензию на осуществление образовательной деятельности и свидетельство о государственной аккредитации Арифу Саидову, ректору Духовной образовательной религиозной организации высшего образования «Исламский университет имени Шейха Абдула-Афанди» (г. Дербент). Университет будет осуществлять образовательные программы, направленные на подготовку служителей и религиозного персонала религиозных организаций. Религиозная организация «Бабуль Абваб», «Исламский Университет имени шейха Абдула-Афанди» и газета «Ислам в Южном Дагестане» выражают искреннюю благодарность всем тем, кто делом или намерением помог в этом. Пусть Аллаh (с.т.) обрадует всех тех, кто приложил свои усилия в этом высшей ступенью Рая Фирдавус Джаннатом. Аминь. Я Раббаль алямин! РЕКТОР «ИСЛАМСКОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМЕНИ ШЕЙХА АБДУЛЛА АФАНДИ» (Г. ДЕРБЕНТ) АРИФ САИДОВ ВСТРЕТИЛСЯ С ДАМИРОМ МУХЕТДИНОВЫМ ПЕРВЫМ ЗАМЕСТИТЕЛЕМ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ ДУХОВНОГО УПРАВЛЕНИЯ МУСУЛЬМАН РФ 31 января Ариф Саидов встретился с Дамир-Хазратом Мухет- Дамир Мухетдинов поздравил имамов, так и распространение Представители «Исламского культуры ислама. ных мусульманских богословов, государственную лицензию. диновым, первым заместителем с получением Исламским университетом имени Шейха Абдулла- селения. «Результаты деятельдулла-афанди» (г. Дербент) на- исламских ценностей среди на- Университета имени Шейха Аб- председателя президиума Духовного управления мусульман европейской части России, предсезии на ведение образовательной имени Шейха Абдулла-Афанди» исламского института Афанди государственной лиценности «Исламского Университета ряду с руководством Московского дателя Совета муфтиев России, деятельности. Он отметил, что (г.дербент) мы увидим в самое г. примут участие в заседании Совета по исламскому образованию. членом Общественной палаты данный документ откроет перед ближайшее время», подчеркнул Российской Федерации. Д. Мухетдинов является ответственным рокие возможности в деле реали- Со своей стороны Ариф Са- проекты концептуальных основ исламским вузом в Дербенте ши- он. Участники заседания обсудят за взаимодействие с Аппаратом зации различных образовательных проектов, осуществляемых благодарности в адрес главы му- и стратегии развития исламскоидов высказал слова огромной развития исламского образования Правительства РФ и федеральными органами исполнительной по линии ДУМ РФ и Совета исламского образования в целом, Равиля Гайнутдина. Именно муф- единые стандарты среднего ресульман России муфтия шейха го образования России, утвердят власти по вопросам реализации плана мероприятий по обеспечению подготовки специалистов с частности, и направленных как рал большую роль в том, что ис- стандарты высшего религиозного и ДУМ Республики Дагестан в тий шейх Равиль Гайнутдин сыглигиозного образования, единые углубленным знанием истории и на подготовку квалифицированламский вуз в Дербенте получил образования и другие вопросы. Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Кто болтлив, у того много грехов, а у кого много грехов, у того сердце мертвое, а мертвое сердце будет отправлено в Ад».

4 Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Сплетня страшнее прелюбодеяния» Многолетними исследованиями на сотнях испытуемых установлено, что «люди-совы» живут меньше и болеют чаще, чем «люди-жаворонки». Люди-совы, которые любят засиживаться за работой допоздна, подвергаются большому риску заболеть раком, чем люди-жаворонки, которые ложатся рано и встают вместе с солнцем. К такому выводу недавно пришли ученые. Когда человек ложится спать рано, его шишковидное тело вырабатывает гормон мелатонин, но для его репродуцирования должно быть соблюдено еще одно условие темнота. При свете дневном или искусственном, этот гормон не вырабатывается. Если человек с наступлением темноты спит, мелатонин проводит в организме генеральную чистку и человек встаёт готовым «свернуть горы». Профессор факультета структурной и клеточной биологии Туланьского Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Беседа с глупцом печаль и горечь до Судного Дня». Люди-совы живут меньше и болеют чаще На Х-ой Всемирной конференции по научному иджазу Корана и сунны, которая проходила в Стамбуле в марте 2011 года, был доклад знаменитого ученого из Йемена по научному иджазу Корана и Сунны Астмаъ, дочери Абдулмажида Зиндани. Этот доклад вызвал большой интерес и бурные дискуссии. Приведем выдержки из этого доклада. Хвала Аллаhу (с.т.), который дал нам религию Ислам с действующими чудесами-муъджизатами до Судного Дня, тогда как другие уммы не имеют сегодня ни одного чуда для подтверждения своей веры. К примеру, иудеи, если их спросить про чудеса их пророка Мусы (а.с.), могут только рассказать нам, что такое-то чудо он совершал своей тростью. А сегодня эта трость лежит в Стамбульском музее «Топ Капы», но не действует, так как ее действие закончилось с кончиной пророка Мусы (а.с.). А у Мусульман о правдивости нашего Пророка (с.т.а.в.) свидетельствуют, помимо иджаза Корана и хадиса, сами небеса, земля и все, что есть вокруг, вплоть до самых последних научных открытий. Если Мусульмане не знают о христианстве и иудаизме почти ничего, то последователи этих религий с детства воспитывают в детях враждебное отношение к Мусульманам и Исламу и называют нашего Пророка (с.т.а.в.) лжепророком, университета (Франция) Стивен Хилл лечил рак грудной железы препаратами, в которые входили мелатонин и витамин А. У группы крыс, получивших этот препарат, рак лечился значительно быстрее. Оказалось, что мелатонин и витамин А блокируют доставку питания к раковым клеткам, в результате чего они погибают еще на стадии образования. Поэтому Стивен Холл, чтобы избавиться от злокачественных опухолей, а Ислам религией террора и насилия. А ведь именно наш Пророк (с.т.а.в.) и Коран очищают Ису (а.с.) и его мать Марьям от клеветы. Представители этих верований не упускают случая упрекнуть нас в отсутствии толерантности, а мы своих детей нарекаем именами их пророков. Кто-либо видел, чтобы они называли своих детей именем Мухьаммад? Всевышний Аллаh (с.т.) в Коране говорит (смысл): «Поистине, Иса, сын Марьям Посланник Аллаhа (а.с.) и его слово, которое мы бросили Марьям и дух Его. Вы уверуйте в Аллаhа (с.т.) и в Его Посланника и не говорите о троице. Аллаh (с.т.) Един и пречист от имения сына» («Нисаъ» 171). Сегодня мы хотим представить на ваш суд то, как Библия свидетельствует об истинности слов Пророка Мухьаммада (с.т.а.в.). Хотя сами православные священники вплоть до Папы Римского сами свидетельствуют, что сегодняшняя Библия это далеко не тот Инджил, который был ниспослан Пророку Исе (а.с.), было внесено много изменений. Но Аллаh (с.т.) сделал так, что в Библии все-таки сохранились свидетельства о истинности нашего Пророка (с.т.а.в.). Иудеи считают, что Марьям, мать Исы (а.с.), совершила зина и родила от этого Ису (а.с.), он научился колдовству, за что его и убили, тем самым освободившись от него. Субхьаналлаh, христиане же считают Ису (а.с.) богом, воплощенном в человека, или божьим сыном, рожденным от Его духа богоматерью Марьям. Только Всевышний через Коран, ниспосланный к Мухьаммаду (с.т.а.в.) очищает их от всей этой клеветы и наветов и четко пишет, что Иса (а.с.) раб божий и Его Пророк, что Марьям невинна и чиста перед Аллаhом (с.т.). Так, Мусульмане, читая Коран, очищают Ису (а.с.) от клеветы. А сами христиане не могут так защитить Марьям, они говорят, что она была замужем за престарелым плотником Иосифом, что является ложью. Далее христиане утверждают, что Иса (а.с.) был послан ко всему человечеству, а наш Пророк (с.т.а.в.) утверждает через Коран, что он был ниспослан только к бану исраилам. Но сама Библия подтверждает Пророка Мухьаммада (с.т.а.в.). В Библии от Матвея написано следующее. Иса (а.с.) ответил: «Я послан только к заблудшим овцам израилевым». В этой же Библии он хавариюнов предостерегает, чтобы не входили в жилища, кроме жилищ бану исраилов. Пророк Мухьаммад (с.т.а.в.) не раз говорит, что Иса (а.с.) только раб и Посланник. То же самое написано и в Библии, где сказано, он завещает то же, что завещал Муса (а.с.), чтобы поклонялись только Единому Богу и никому кроме Него. В Библии от Юхна написано: «Иса (а.с.) говорит, я делаю только то, чем доволен Бог». рекомендует ложиться пораньше, спать при полной темноте и вставать с первыми лучами солнца. Субхьаналлаh, вот еще одно новое подтверждение сунны Пророка (с.т.а.в.), в котором настоятельно рекомендуется пораньше ложиться спать и пораньше вставать. Из книги «Ислам Милость для миров», Байрамбека Рамазанова. Библия подтверждает слова Мухьаммада (с.т.а.в.) Мухаммед Али: «Как я стал Мухаммедом Али» В детстве я был очень любопытным мальчиком, я хотел познать мир, я ходил с бабушкой в церковь, там я тоже был любопытным, я смотрел на все эти картинки и задавался вопросом, почему все ангелы белые, почему Иисус (а.с.) белый, почему всё хорошее белое, а всё плохое черное, если ты плохой человек ты попадаешь в черный список, и даже сам дьявол красно-черный. Я сказал, что-то здесь не так. Европейцы промыли нам мозги, украли нашу религию, дали нам свои имена. После того изма. Я пришел в мечеть, снял как я завоевал золотую медаль, обувь, огорченный зашел туда, я думал, что поставлю белых все сидели тихо, они ждали время молитвы. Я начал наблюдать на место, я пришел в ресторан «Downtown», в котором не могли есть черные люди. Итак, глазам, черные и белые разго- за ними, я не поверил своим я пришел в этот ресторан: золотая медаль, олимпийский лись вместе, молились вместе, варивали друг с другом, смея- чемпион, и я хотел что-нибудь я стал счастливее, увидев это. Я заказать, я сказал все хорошо, увидел белого, который обнимал черного, это было ударом я не нищий, но меня все равно выгнали на улицу, я дрался молнии в ясный день, это тронуло меня, я чуть не расплакал- за Америку, а я не мог обедать в ресторане, мне было очень ся. Пока я наблюдал за ними, обидно. Я пришел на берег и пришел Имам мечети, он поздоровался со мной, сказал, что выкинул свою медаль. Я услышал про Пророка Мухьаммада видит меня впервые, и я сказал, (с.т.а.в.) и что в Исламе нет рас- что хочу стать Мусульманином. Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Кто поможет изучающему науку хотя бы одним карандашом, тому Аллаh (с.т.) Всевышний даст награду величиной горы Ухуд». Если он сам Бог, то как он мог еще кому-либо служить? Христианская церковь утверждает, что Иисус - Бог, когда сама Библия противоречит им и неоднократно утверждает, что он раб, Посланник, который только и старается добиться довольства Бога. В Библии от Марка написано, что Иса (а.с.) обучает людей пути Аллаhа (с.т.), от Которого он послан. В Библии от Матвея сказано, что Иса (а.с.) говорит: «Бог не состоит из плоти и крови». Христианская церковь повелевает своим последователям, чтобы они поклонялись Иисусу (а.с.), когда в самой Библии от Луки написано, что Иисус (а.с.) целые ночи напролет поклонялся Богу. Если он сам Бог, то какому же Богу он поклонялся? Но, несмотря на такие утверждения, христианская церковь продолжает вводить людей в заблуждение и заставляет их поклоняться Иисусу (Исе (а.с.)) вместо Бога, не давая им обратиться к религии последнего Пророка Мухьаммада (с.т.а.в.). Вместо этого заставляет их поклоняться Пророку бану исраилов, к которому они не имеют никакого отношения. Аллаh (с.т.) в Коране говорит: «Поистине, религия Аллаhа (с.т.) Ислам». Это означает, что Аллаh (с.т.) не примет другой религии, кроме Ислама. Из книги «Ислам Милость для миров», Байрамбека Рамазанова. Мухьаммад Али: «Как я стал Мухаммедом Али» Он сказал, обязательно, после молитвы. После намаза он позвал меня и сказал: «Свидетельствуешь ли ты, что нет бога кроме Аллаhа (с.т.), и что Мухьаммад (с.т.а.в.) Его раб и Посланник». Я засвидетельствовал об этом, все кричали: «Аллаhу Акбар». Я не думал что расплачусь, многие и даже сам имам расплакались. Меня обнимали и поздравляли. Я сменил имя на Мухьаммад Али. Я был больше великим, я не плакал когда стал чемпионом, но я плакал, когда стал Мусульманином. Я больше Мусульманин, чем боксер.

5 Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Вы сидите с бедняками и слабыми, и будьте заняты поминанием Аллаhа (с.т.) Всевышнего». «Тот, чьего языка боятся люди, из обитателей Ада». Хадис Священная пещера Дюркь В Дагестане есть одно загадочное и почитаемое место, пещера «Дюркь». Находится эта пещера на окраине селения Хустиль Табасаранского района. Эта пещера издревле является местом поклонения и паломничества верующих концов Южного Дагестана совершают сюда зиярат. Здесь же внутри пещеры есть маленькое помещение напоминающая комнату для священно служителя, в ней хранятся различные ритуальные предметы. На полу множество нако до наших дней дошли только два из них. Хотя пещеру неоднократно исследовали археологи, вопрос о ее происхождении до сих пор до конца не изучен. С пещерой связано множество легенд и преданий. Табасаранцы рассказывают, что когда-то один из жителей аула Хустиль встретил ангела, который наказал сельчанам почитать Дюркь в обмен на свою защиту и помощь. С тех пор из пещеры раздавался воющий звук каждый раз, когда селению старцы на ее сына, он осмелился и подошел к старикам, и попросил, чтобы в обратный путь они взяли его с собой, так Мухьаммад оказался в пещере Дюркь. После этого Мухьаммад начал ходить в эту пещеру молиться. Повзрослев, он стал шейхом и его называли «Мигъан Шайх Мухьаммад» (в переводе «Шейх Мухаммад из Мега»). По преданиям, Дюркь в своих глубинах хранит множество ценных предметов. В их числе меч Масламы полководца, распро- всего Южного Дагестана, а так же интересным и необычным памятником природы. Вход в нее расположен в отроге большого скального массива. Представьте себе отвесный склон узкого горного хребта, нависающий над рекой. На высоте около 400 м., в нем находится дверь, к которой ведут каменные ступени. Открыв ее и спустившись по шаткой деревянной лестнице внутрь, вы попадаете в высокий (почти 8 м.) зал шириной 4,5 м. Никто не может сказать точно какая глубина у этой пещеры, потому что ковров разной степени ветхости. Стены сухие и гладкие. Есть и второй этаж пещеры метров на 6-8 м. в глубь скалы, к ней ведет узкая лестница, в ней очень холодно и трудно передать те чувства, которые испытываешь осознавая, что находишься внутри огромного скального массива. В одном из углов пещеры узкий лаз, это проход еще ниже в темные и загадочные пространства пещеры Дюркь, туда уже никто не рискует спускаться. Много веков эта пещера считалась священной у местных жителей табасаранцев, а сегод- угрожала какая-нибудь опасность. Говорят, в пещере Дюркь жили эреллеры чудотворцы-праведники, которые не давали грешникам пройти внутрь. Согласно одной из легенд, у старцев, обитавших там, учился мальчик Мухьаммад из со- странившего ислам на юге Дагестана. Также здесь якобы спрятано несколько древних книг с зашифрованными посланиями и даже старейший в мире Коран. В пещере его посетители постоянно проводят Зикр мусуль- состоит она из целого лабиринта помещений уходящих в глубь земли. Первый этаж так же называют «Первая пещера», с незапамятных времен она служит местом для молитв и религиозных ритуалов. Верующие паломники со всех ня сюда съезжаются для молитв мусульмане со всех концов земли. Дюркь с табасаранского переводится как «пещера». Изначально этот уникальный памятник природы состоял из семи находящихся друг под другом залов, од- седнего села Мега, позже ставший шейхом. Мальчик рос без отца и был сельским пастухом, как-то раз, когда он пас свое стадо он увидел у родника двух старцев, которые совершали ритуал омовения перед молитвой. Мальчик был поражен необычным видом стариков. Позже он стал видеть их на этом месте часто, и его удивляло, что благообразные старцы неожиданно появлялись и так же неожиданно исчезали. Мальчику Мухьаммаду хотелось заговорить с ними, и даже отправиться туда, откуда они пришли. По совету своей матери, которая видела, какое впечатление, произвели манский обряд, поминания Всевышнего. В пещеру несут дары платки, ковры, дорожки и скатерти. Самое интересное явление, связанное с пещерой ее пение. В безветренную погоду карстовый грот начинает издавать ревущие звуки, долетающие до аула Хустиль, на окраине которого расположена скальная пещера, и еще местные жители говорят: «Если прислушаться, то можно услышать, как там в глубинах пещеры шумит загадочная подземная река». Насколько загадочна земля Табасарана настолько и прекрасна. Сказал Пророк (с.т.а.в.): «Кто потратит один дирhам ради ученика, тот как будто бы потратил целую гору красного золота на пути Всевышнего».

6 Пророк (с.т.а.в.) сказал:»поистине, гнев портит Веру, как портит мёд капля сока алоэ». Пророк (с.т.а.в.) сказал: «Чистота - половина Веры». С именем Аллаhа (с.т.), Милостивого и Милосердного! «Поистине, эти сердца сосуды, так наполняйте же их Кораном и не наполняйте их чем-то иным». Ибн Масъуд, да будет доволен им Аллаh (с.т.). Коран в переводе с арабского языка означает «чтение вслух», «назидание». Это самая читаемая в мире книга. И самая заучиваемая наизусть. Книга откровения, научных открытий, божественных заповедей и кладезь мудрости. До нас дошло немало хадисов, в которых Посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh (с.т.) и приветствует, призывал читать Коран почаще: «Лучшими из вас являются те, кто изучал Коран и обучал ему других». (Бухари). Согласно хадисам, в чтении Корана заложено множество благ. ЗАСТУПНИЧЕСТВО В СУДНЫЙ ДЕНЬ От Абу Умамы передается: «Я слышал, как Посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа (с.т.)) сказал: «Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскрешения он явится, как заступник за тех, кто его читал!» (Муслим). ДОСТИЖЕНИЕ ЗНАНИЙ Сообщается, что Абдуллаh ибн Масъуд, да будет доволен им Аллаh (с.т.), сказал: «Кто желает истинного знания, пусть побеспокоит Коран, ибо поистине, в нем знание первых и последних!» (ат-табарани). ЛЮБОВЬ АЛЛАHА И ЕГО ПОСЛАННИКА, ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАh (С.Т.) И ПРИВЕТСТВУЕТ ХАДИС Спешка является наущением Шайтана во всех случаях, кроме пяти: 1. Кормление гостя. 2. Приготовление покойного к погребению. 3. Брак девственника после совершеннолетия. 4. Выплата долга. 5. Покаяние за совершенный грех. Передают со слов Ибн Масъуда (р.а.) о том, что Пророк, да благословит его Аллаh (с.т.) и приветствует, сказал: «Кого обрадует то, что его полюбят Аллаh (с.т.) и Его Посланник, пусть читает Коран по мусхафу!» (Ибн Шахин). ВОЗВЫШЕНИЕ СТЕПЕНИ В РАЮ Передают со слов Абдуллаhа ибн Амра ибн аль-аса, да будет доволен Аллаh (с.т.) ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллаh (с.т.) и да приветствует, сказал: «Тому, кто знал Коран, будет сказано: «Читай, восходи и отчётливо произноси слова, как делал ты это в земной жизни, и, поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту». (Ахьмад, Абу Дауд). Помимо тех благ, которые ждут человека, любившего Коран после смерти, в его чтении есть блага, украшающие и мирскую жизнь. ПОДДЕРЖАНИЕ ПСИХИЧЕСКОГО ЗДОРОВЬЯ Были проведены исследования с участием мусульман и немусульман, в которых участникам предлагалось прослушивание Корана в определенный промежуток времени. После диагностики состояния выяснилось, что у обеих групп (и мусульман и немусульман) повысился уровень стрессоустойчивости, жизненный тонус. Правда, у мусульман он составлял больший процент, чем у немусульман. Таким образом, прослушивание или чтение Корана оказывает положительное воздействие на психику человека, укрепляя его «психический иммунитет». ПРОФИЛАКТИКА МАРАЗМА ЗАСТУПНИЧЕСТВО ПРОРОКА (С.Т.А.В.) ЗА СВОЙ УММАТ И ЗА ВСЕХ ДРУГИХ В сообщении, переданном аль Хьакимом, говорится, что Ибн Аббас, да будет доволен им Аллаh (с.т.), сказал: «Того, кто читал Коран, не постигнет старческий маразм. И об этом слова Всевышнего: «Мы сотворили человека в наилучшем облике. Но затем Мы вернем его в нижайшее из низких состояний, за исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния» (сура «ат- Тин», «Смоковница», аяты 4-6). Т.е. есть: кроме тех, которые читали Коран». Воспитание, создание определенного баланса и настроения. Согласно психологическим исследованиям, чтение определенных слов формирует соответствующее настроение у человека. Например, если человеку дать почитать слова, связанные с печалью (грусть, несчастье, смерть, потери, горе и т.п.), его мозг настроится на соответствующее состояние. И наоборот. С этой точки зрения можно понять, как полезно может быть чтение Священной книги, в которой часто повторяются слова «прощение», «милость», «вера», «любовь», «справедливость» и т.д. Таким образом, читая Коран, мы подсознательно воспитываем себя, напитываясь божественной мудростью и милостью. Современный мир погружает нас в поток информационного хлама, загружающего наши мысли и сердца, отчего мы становимся беспечными и неэффективными в мирских и религиозных делах. Коран это наше спасение, путь к обретению ясности и уверенности, к различению между добром и злом, к просвещению сердца и облагораживанию нрава. Поэтому именно этой книге должно быть отдано предпочтение каждого верующего, каким бы делом он не занимался. Ведь как так может быть, что человек, считающий себя верующим, на протяжении многих лет находит время для произведений таких же творений как он, но не находит его для того, чтобы услышать послание своего Господа. ХАДИС «Джабраиль (а.с.) спустился к Пророку (с.т.а.в.), когда Он был Заступничество Пророка Мухьаммада (с.т.а.в.) и некоторых после выявления этих условий. сказал: «О Джабраиль (а.с.) спуизойдёт этот день, кроме как близок к смерти и Пророк (с.т.а.в.) других Пророков, праведников, Одно из этих условий это выход Махди (а.с.), второе выход землю?». стишься ли ты после меня на шахидов, ангелов и Корана за верующих грешников с дозволения Аллаhа (с.т.) подтвержде- Исы (а.с.), четвёртое выход Аллаhа (с.т.а.в.). Я спушусь десять Даджала, третье спускание Он ответил: «Да, о Посланник но в хадисах. Пророк (с.т.а.в.) Аджуджа ва мааджуджа, пятое раз и заберу десять жемчужин сказал: «Я первый заступник восход солнца с Запада, шестое выход из земли животно- Пророк (с.т.а.в.) спросил: «Что земли». грешников перед Аллаhом (с.т.) в День Суда и первый кому дозволено заступиться за них, и я ард», длина этого животного 60 Он ответил: «Первым уберу го (это называется «Даббатуль за жемчужины?» ничуть не горжусь этим». Вход локтей. Ни один человек не сможет спрятаться от него и не смо- любовь из сердец людей, третьим баракат земли, вторым уберу верующих в Рай будет по Милости Аллаhа (с.т.), а вход неверующих и лицемеров в огонь сле выявления этих признаков сердец близких родных друг к жет настигнуть его никто). По- уберу сострадание и жалость из Ада будет по справедливому и условий, настанет Последний другу, четвёртым уберу справедливость правителей, пятым уберу Суду Аллаhа (с.т.) в этот День, День, т.е. День Суда. стыд женщин, шестым уберу терпение бедняков, седьмым уберу всё это истина, подтверждённая шариатом и нет сомнения в этих Из книги «Асасуддин» Абдурахьмана Хьаджи Ахтынского. восьмым уберу щедрость богачей, богобоязненность и набожность, вещах. Так же, для Дня Судного, есть Перевёл с арабского Устаз девятым уберу Коран и десятым условия и признаки. Не про- Исамуддин Саидов (кь.с.) уберу Иман». Один из сподвижников Пророка Мугьаммада (с.т.а.в.), Абу ад-дарда (р.а.) сказал: «Тот, кто часто поминает смерть, не станет много ликовать и многому завидовать».

7 Пророк (с.т.а.в.) сказал: «Аллаh (с.т.) не проявляет Про рок (с.т.а.в.) ска зал: «Будь в ми ре этом как гость, Милость тому, кто недобросердечен с людьми». как чу же зе мец, как стран ник в пу ти». О достоинстве молитв Всевышний Аллаh (с.т.) сказал: «Воистину, молитва предписана верующим в определенное время» (4:103). И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Аллаh (с.т.) предписал рабам пять молитв. И Аллаh (с.т.) взял на себя обязательство, что если кто-то придет с ними, не потеряв ничего из них и отдав им должное, то ввести такого человека в Рай. А если он потеряет их, то не будет у него такого договора с Аллаhом (с.т.): если Он пожелает, то накажет такого человека, а если пожелает, то введет его в Рай» (Хадис достоверный, передали ан-насаи и Ибн Хиббан в своем Сахихе.). И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Воистину, пять молитв подобны, протекающей у двери одного из вас реке, в которую он окунается пять раз в день. Возможно ли, чтобы на нем после этого оставалась еще какая- нибудь грязь?» Ему ответили: «Нет, на нем ничего не останется». И Пророк (с.т.а.в.) сказал: «Так и пять молитв очищают от грехов, как вода очищает от грязи» (Хадис достоверный, это подтверждается большим количеством схожих хадисов, которые передали аль-бухари, Муслим, ат-тирмизи, ан-насаи и др.). И сказал он (с.т.а.в.): «Воистину, молитвы являются искуплением грехов, совершенных между ними, в том случае, если молящийся не совершал больших грехов» (Хадис достоверный, передали Муслим и другие с упоминанием также о пятничных молитвах. См.: ат-таргъиб, 1/191 х.524.). Как сказал Всевышний: «Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния» (11:114). «Удаляют», то есть являются их искуплением, как будто тех и не было вовсе. Аль-Бухари и Муслим, а также авторы других сборников достоверных хадисов рассказали от Ибн Мас уда, что один человек поцеловал постороннюю женщину, а потом пришел к Пророку (с.т.а.в.) и рассказал ему об этом, как бы спрашивая: как можно искупить этот грех? И в это время ему (с.т.а.в.) был ниспослан аят: «Совершай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния. Это напоминание для поминающих» (11:114) (Передал ат-тирмизи и сказал: «Хадис хасан (хороший), достоверный».). Ахьмад и Муслим рассказали от Абу Умамы, что один человек, 1. УВАЖЕНИЕ К СОСЕДЯМ Самыми близкими для нас после членов семьи и родственников являются соседи. Необходимо максимально блюсти интересы соседей, ни в коем случае не причинять им беспокойства ни словами, ни действиями. Потому что наш Пророк (с.т.а.в.) сказал: «Джабраил (а.с.) в своих наставлениях рассказал мне так много о правах соседей, что я чуть было не подумал, что соседа могут сделать получателем моего наследства». придя к Пророку (с.т.а.в.) один или два раза сказал: «О Посланник Аллаhа (с.т.а.в.)! Накажи меня во имя Аллаhа (с.т.)», но Посланник Аллаhа (с.т.а.в.) отвернулся от него. Потом призвали на молитву, а когда она была завершена, он (с.т.а.в.) спросил: «Где тот человек?» Он ответил: «Я здесь». Пророк (с.т.а.в.) спросил: «Ты совершил омовение и помолился с нами сейчас?» Тот ответил: «Да». Тогда он сказал: «Воистину, сейчас ты так же безгрешен, как в тот день, когда тебя родила твоя мать». И Аллаh (с.т.) ниспослал Своему Посланнику: «Совершай молитву в начале и конце дня. » (11:114). И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Между нами и лицемерами присутствие на ночной и утренней [молитвах], на это они не способны». И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Аллаh (с.т.) не придаст значения благодеяниям того, кто встретится с Ним, потеряв что-то из своих молитв». И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Молитва опора религии, оставляющий ее разрушает религию». И когда Пророка (с.т.а.в.) спросили: «Какое из дел лучше?» он ответил: «Своевременная молитва». И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Для того, кто вовремя и должным образом совершает молитвы и должным образом берет для них, они станут светом и доказательством за него в День воскрешения. А потерявший их будет воскрешен вместе с Фараоном и Хаманом». И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Молитва ключ от Рая». И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Нет ничего, предписанного Аллаhом (с.т.) Его созданиям после единобожия, что Он любил бы больше, чем молитву. И если бы было чтото, что Он любит больше, то Его ангелы поклонялись бы Ему именно этим способом, а они либо находятся в поясном поклоне, или в земном, либо молятся стоя, или сидя». И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Намеренно оставляющий молитву впадает в неверие» (Именно с таким текстом хадис передал ат-табарани с неплохим иснадом. Его достоверность также подтверждается большим количеством схожих хадисов, переданных Ахьмадом, Муслимом и др.). То есть он, оставив основу веры, приближается к тому, чтобы отойти от нее. Как говорят о приблизившемся к селению, что он достиг его и вошел в него. И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Намеренно оставляющий молитву лишается покровительства Мухьаммада (с.т.а.в.)». Абу Хурайра (р.а.) сказал: «Совершивший должным образом омовение и направившийся на молитву будет пребывать в ней, пока будет направляться на молитву. За каждый из двух шагов ему будет записываться одно благое дело, а за второй стираться одно плохое дело. И если кто-то из вас услышит призыв на молитву, пусть не опаздывает, и поистине, тот из вас, кто живет дальше всех [от мечети], получит самое большое вознаграждение придя в нее, чтобы совершить молитву». Его спросили: «Почему, Абу Хурайра (р.а.)?» Он ответил: «Потому что он сделает самое большое количество шагов». И сказал Посланник Аллаhа (с.т.а.в.): «Лучшее из того, что приближает раба к Аллаhу, это земной поклон, совершенный в уединении». Также сказал Посланник Аллаhа (с.т.а.в.): «Если Мусульманин совершает перед Аллаhом (с.т.) земной поклон, Аллаh (с.т.) поднимает его по ступеням и прощает одно из его плохих дел» (Хадис достоверный, передал Ибн Маджа.). Один человек сказал Посланнику Аллаhа (с.т.а.в.): «Попроси Аллаhа (с.т.), чтобы Он сделал меня одним из тех, за кого ты заступишься в День воскрешения, и чтобы я был рядом с тобой в Раю!» Тогда Пророк (с.т.а.в.), сказал: «Почаще совершай земной поклон» (Хадис достоверный, передал Муслим от Раби и ибн Ка ба.). И сказали: «Ближе всего раб бывает к Всевышнему Аллаhу (с.т.), когда находится в земном поклоне». И это означают эти Его, Всемогущий Он и Великий, слова: «Пади ниц и приближайся к Аллаhу (с.т.)» (96:19). И сказал Аллаh (с.т.), Всемогущий Он и Великий: «Их признаком являются следы от земных поклонов на их лицах» (48:29). Сказали, что это кусочки земли, остающиеся на лице после земного поклона. Другие сказали, что это свет смирения, который светит изнутри и озаряет внешность, это наиболее близкое к истине мнение. Есть Обязанности Мусульман в обществе 2. ДОЛГ ПЕРЕД ГОСТЕМ В одном из хадисов нашего Пророка (с.т.а.в.) говорится так: «Кто верит в Аллаhа (с.т.) и в Судный День, тот пусть к гостю относится с уважением». Он особо подчеркнул, что от прихода путника принимающий его не обеднеет и не будет испытывать трудности от этого, наоборот, приход гостя принесет в его дом благополучие и изобилие. Он сказал: «Аллаh (с.т.) даст этому дому в десять раз больше того, что сможет съесть гость. Если одна десятая часть этого пойдет на угощение гостя, то девять от десяти останется в этом доме» Для мусульман, имеющих жилье, которое позволяет принимать гостей, уважительное отношение к гостю, в соответствии с требованиями Ислама, считается очень важной обязанностью. 3. ДРУГИЕ ОБЯЗАННОСТИ еще мнение, что это след от омовения, который будет на лицах молящихся в День воскрешения. И сказал Пророк (с.т.а.в.): «Если сын Адама совершает земной поклон, то дьявол убегает прочь и, плача, говорит: «Горе мне! Этому было приказано пасть ниц, и он сделал это и заслужил Рай. А когда мне было приказано совершить земной поклон, я ослушался, за что меня отправили в Ад!» (Хадис достоверный, передал Муслим от Абу Хурайры.). Али (р.а.) каждый день совершал по тысяче земных поклонов, и его называли «Часто совершающий земные поклоны». Умар ибн Абд аль- Азиз (р.а.) совершал земной поклон исключительно на земле. Йусуф ибн Асбат (Йусуф ибн Асбат аскет из числа великих шейхов, от которого передают поучительные истории и мудрости. Известно его изречение: «Сердца созданы домами для поминания, но изменились и стали домами для страстей». См.: Сийар Аълям ан-нубаля, 9/ ) говорил: «Молодые люди! Используйте здоровье свое прежде, чем вас постигнет болезнь! Я не завидую никому, кроме человека, который наилучшим образом совершает поясной и земной поклоны, ведь сам я уже не в состоянии этого сделать». Са ид ибн Джубайр (Са ид ибн Джубайр известный имам, аль- Хафиз, муфассир, шахид, из числа старшего поколения последователей (кибар ат-таби ин), убит аль-хаджжаджем ас-сакафи. См:. Сийар Аълям ан-нубаля, 4/ ) сказал: «Я не жалею ни о чем из земной жизни, кроме земного поклона». И Укба ибн Муслим сказал: «Больше всего в Своем рабе Аллаh (с.т.) любит стремление того встретиться с Аллаhом (с.т.), Всемогущий Он и Великий. И нет часа, когда раб был бы ближе к Аллаhу (с.т.), Всемогущий Он и Великий, чем когда он падает ниц». И Абу Хурайра (р.а.) сказал: «Ближе всего к Аллаhу (с.т.), Всемогущий Он и Великий, раб находится, когда совершает земной поклон, поэтому усерднее молитесь Аллаhу (с.т.) в таком положении» (Хадис достоверный. См.: аль-ихьйа, 1/260, хадис передан от Пророка (с.т.а.в.) См.: Муслим 1/ стр.350, х.215.). МУСУЛЬМАН ПЕРЕД ОБЩЕСТВОМ МУСУЛЬМАНЕ ТАКЖЕ ОБЯЗАНЫ: - признавать права других людей, не причинять им вреда, относиться с уважением к их чести и праву собственности; - делать добро, не завидовать другим; - не высмеивать других и не ставить их в нелепое положение; - не позорить кого-либо публично. Пророк (с.т.а.в.) сказал: «Если кто-нибудь научит своего ребёнка греху, и ребёнок будет совершать этот грех, то вина в равной мере записывается и на родителей».

8 Пророк (с.т.а.в.) сказал: «Этот мир тюрьма для верующего и Рай для кафира (неверующего)». ПРЕДСТАВИТЕЛИ «ИСЛАМСКОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМЕНИ ШЕЙХА АБДУЛЛА-АФАНДИ» ВСТРЕТИЛИСЬ С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ МГЛУ Представители «Исламского Университета имени Шейха Абдулла-Афанди» в лице ректора Ариф-Хаджи Саидова и проректора Гасрата-Хаджи Ахмедова встретились с ректором Московского государственного лингвистического университета Краевой Ириной Аркадьевной, проректорами и представителями ученого совета МГЛУ. При встрече обсуждался совместный формат работы между светскими и духовными вузами и Конституцией РФ «Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними» (Глава 2, статья 28). Видимо, не все чиновники читали эту статью. Министр образования РФ Ольга Васильева заявила: «Конституционный суд принял решение, что хиджабу, как подчёркивающему национальную принадлежность, не место в школе! Поэтому я считаю, что этот вопрос был решён Конституционным судом И не думаю, что истинно верующие люди атрибутикой своё отношение к вере стараются подчеркнуть. Это моё глубокое личное убеждение». Но КС РФ данный вопрос не рассматривал и решение по нему не принимал! Выводы, основанные на несуществующем решении, должны быть признаны ошибочными и вводящими граждан России в заблуждение. Платок не атрибутика, а важная часть одежды мусульманки, носить которую предписано Всевышним Аллахом и Пророком (с.т.а.в.). Васильева вправе высказывать своё «личное убеждение», но оно остаётся её мнением и не принимает силу закона. Вызывает удивление, что министр вместо того, чтобы поправить местных руководителей, своё «ЛИЧНОЕ УБЕ- ЖДЕНИЕ» навязывает миллионам граждан. Мои три дочери учатся в школе, носят хиджаб, имеют отличные оценки. Ольга Васильева требует, чтобы они сняли платки? Девочки этого никогда не сделают. Я должен их забрать из школы и вместе с ними искать место, где позволят девочкам быть мусульманками? В борьбе с врагами России, Пророк (с.т.а.в.) сказал: «Добросовестное выполнение договора признак ИМАНА (ВЕРЫ)». основные направления сфер взаимодействия, такие как: обмен студентами и преподавателями, повышение квалификации религиозных деятелей, обмен опытом в области современных педагогических методик, получение студентами Исламского Университета дополнительного образования, участие в профессиональных образовательных программах по аспирантуре и магистратуре МГЛУ, совместное проведение научных симпозиумов, конференций и семинаров, реализация совместных издательских проектов, обмен научными, учебными и иными материалами, представляющими взаимный интерес, совместное проведение воспитательных мероприятий и участие в волонтерской деятельности. Руководством Исламского Университета был озвучен и вариант организации летнего отдыха студентов Московского государственного лингвистического Университета в Южном Дагестане. Рамзан а Кадыров напомнил, н, что российская с с Конституция т и гарантирует а р т свободу о совести с и вероисповедания о в е и Муфтий Татарстана поделился своим мнением через свой канал в приложении Telegram. «Ксенофобия недуг современного общества, который особенно опасен для нашей многонациональной страны. Именно поэтому я с тревогой в сердце воспринял заявления министра образования и науки РФ Ольги Васильевой, которая выступила против исторических культурных ценностей коренных мусульманских народов России. Даже если ее отношение к традиционному мусульманскому платку является всего лишь ее личным мнением, а не официальной позицией министерства, подобное заявление тревожный знак. Оно де-факто потакает тем маргинальным силам, которые хотят через практику религиозной дискриминации создать нездоровую напряженность в нашем обществе и расколоть фундаментальное единство многонационального российского народа. Уверен, что у подобных сил в которая гарантирует права 30 млн. мусульман, я лишился сотен близких и родных мне людей. Убеждён, что тема платков подбрасывается, чтобы отвлечь внимание общества от реальных проблем школы. Наркомания, пьянство, преступность, систематические посягательства преподавателей на половую неприкосновенность детей Вот что должно беспокоить всех, кто воюет с хиджабами. Изучите роль Ислама в развитии мировой науки. Химия, физика, математика, астрономия, медицина, география, философия, агротехника, лингвистика Заслуги Ислама в этих сферах известны всему миру. Поэтому не стоит пытаться лить воду на мельницу тех, кто заинтересован в расколе российского общества, провоцировании резонансных конфликтных ситуаций! Камиль Самигуллин отреагировал на заявление Ольги Васильевой по поводу мусульманских платков в школе России нет глубокой почвы, а, значит, и перспективы. И убежден, что все мы должны учиться уважать и познавать традиции друг друга», - написал муфтий. Напомним, 24 января министр образования и науки России Ольга Васильева впервые высказалась против ношения религиозной одежды в школах: «Я не думаю, что истинно верующие люди атрибутикой стараются подчеркнуть свое отношение к вере», заявила тогда министр. В СПЧ допустили ношение хиджабов в школах В президентском Совете по правам человека (СПЧ) предложили оставить регионам право решать вопрос о допустимости ношения хиджабов в школах Об этом в интервью Национальной службе новостей (НСН) заявил заместитель председателя президентского Совета Евгений Бобров. «Ношение хиджаба нарушением Конституции не является, потому что у нас светское государство, и образовательная деятельность тоже должна соответствовать принятым законам. Но я считаю, что в регионах, где принято носить хиджаб, возможно разрешить их надевать в школах», сказал Бобров, отметив, что данный пункт необходимо прописать в законе «Об образовании». Член СПЧ добавил, что ситуацию необходимо обсудить с привлечением сотрудников Минобразования и представителей конфессии. Он должен регулироваться на уровне субъектов федерации. Ранее 25 января глава Чечни Рамзан Кадыров напомнил, что российская Конституция гарантирует свободу совести и вероисповедания. «Мои три дочери учатся в школе, носят хиджаб, имеют отличные оценки. Ольга Васильева требует, чтобы они сняли платки? Девочки этого никогда не сделают», пояснил он. ИСЛАМСКИЙ ЕЖЕМЕСЯЧНИК Учредитель: Шейх Исрафилов Сиражуддин-Хаджи аль-хурики Хан-Мухьаммадович Журналистский коллектив редакции Председатель редакционного совета Имам Джума-мечети г. Дербент Устаз Саидов Исамудин-Хаджи Эфлединович Директор религиозной организации Бабуль Абваб Саидов Ариф-Хаджи Эфлединович Редактор Махмудов Тимур-Хаджи Керимович Заместитель редактора Муфараджев Муслим Муфараджевич Корректор Раджабова Зумруд-Хаджа Нурмухьамадовна Адрес редакции: РД, г. Дербент, ул. Гагарина, 42 Тел.: , сайт: Газета отпечатана в ООО «Дом печати», г. Махачкала, пр. Акушинског 20 а. тираж 999 заказ месяц число утренний обеденный послеобед. вечерний ночной Пророк (с.т.а.в.) сказал: «Никто не пил лучшего напитка, чем человек, проглотивший гневное слово во имя Аллаhа (с.т.)». Ф Е В Р А Л Ь :58 12:31 14:51 17:07 18:53 5:54 12:31 14:55 17:12 18:58 5:49 12:31 15:00 17:20 19:06 5:43 12:30 15:07 17:26 19:12 5:36 12:30 15:14 17:32 19:18 5:29 12:30 15:21 17:38 19:24 5:23 12:30 15:27 17:43 19:29 месяц число утренний обеденный послеобед. вечерний ночной М А Р Т :22 12:30 15:28 17:45 19:31 5:17 12:30 15:32 17:50 19:36 5:09 12:30 15:35 17:56 19:42 5:01 12:30 15:39 18:02 19:48 4:52 12:29 15:43 18:09 19:54 4:43 12:24 15:47 18:15 20:00 4:31 12:20 15:53 18:22 20:07