ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ – ДУХОВНОЕ БОГАТСТВО НАРОДА

Уже несколько лет администрация города Шелехова реализует проект «Молодёжь православная». Его участники, например, трудились на благо Спасо-Преображенского монастыря в селе Посольское Бурятии, Свято-Николаевского монастыря в Рыльске.

В этом году ребята посетили православные храмы Иркутска. На инициативу организаторов шелеховцы откликнулись очень активно. Желающих прикоснуться к духовному наследию столицы нашего региона, как отметила специалист отдела спорта и молодёжной политики Ксения Устинова, оказалось даже больше, чем мест в группе.

Началась экскурсия с шелеховского храма святых апостолов Петра и Павла. Матушка Елена Куренкова просто и интересно рассказала о частицах святых мощей, что хранятся здесь, их особенной силе и значении. Сегодня прихожане могут поклониться и обратиться за помощью к преподобному Серафиму Саровскому, благоверным Петру и Февронии, блаженной Матроне Московской, великомученице Варваре и к другим святым.

Матушка Елена рассказывает о святынях Петропавловского храма

Матушка также напомнила, что помочь строительству храма может каждый. В приходе будут рады любой поддержке, будь то работа, выполненная своими руками, пожертвование или иное участие в столь важном для города и района деле.

В Иркутске, где экскурсию вела сотрудник областного краеведческого музея Елена Мамушкина, отправной точкой маршрута стала Спасская церковь. Более трёх с половиной столетий назад на берегу Ангары казаки основали Иркутский острог. Одна из его деревянных башен – Спасская, – выполнявшая, в том числе, функцию религиозного сооружения, где находились иконы, впоследствии стала красивой белокаменной церковью. В XIX веке после сильного землетрясения, разрушившего и храмы, её хотели снести – к счастью, она сохранилась.

Но так ли страшна природная стихия, когда сами люди уничтожали святыни? Если купцы, меценаты полагали своим долгом строить церкви, то советская власть считала «долгом» их закрывать или вовсе стирать с лица земли. Сколько храмов Иркутск, да и вся Россия утратили безвозвратно!

Казанский кафедральный собор был разрушен в 1930-х гг.

До глубины души потрясает судьба Казанского кафедрального собора, который располагался на месте нынешнего здания областной администрации. Построенный в русско-византийском стиле, величественный и удивительно красивый, он устремлялся в небо на высоту 60 метров (московский храм Христа Спасителя был выше всего на 13 метров) и вмещал 5000 человек. В годы воинствующего атеизма от собора решили избавиться, поскольку, по мнению борцов советской идеологии, он не имел никакой исторической и художественной ценности. В 1932-м Иркутск потерял уникальный храм. Страшно представить дикое зрелище, как раз за разом взрывали громаду собора – словно раздирали живую плоть на куски… Часть обломков вывезли как мусор, то, что не смогли убрать, разметали по Тихвинской площади (сквер Кирова), в результате чего она поднялась почти на метр – это хорошо заметно, если обратить внимание на Спасскую церковь, стоящую ниже. По сути, десятилетиями мы ходим по останкам Божьего дома, в каком-то смысле разделяя тяжкий грех своих предшественников. Но не зря в обществе обсуждалась идея восстановления собора: нужно исправлять ошибки.

Каждый храм неповторим своим убранством и атмосферой. Пожалуй, первое, чем впечатляет Богоявленский собор, соседствующий со Спасской церковью и возведённый следующим после неё, это удивительная роспись. Внутри ею «одеты» буквально все стены и своды. Взгляд перебегает от одного сюжета к другому, пытаясь охватить кажущийся бесконечным рисунок, «измерить» его, – и теряется во множестве историй, рассказанных кистью и красками. Поистине безграничным терпением и любовью к своему делу обладали художники, создавшие такое великолепие. Уникальность и масштаб работы особенно ощущаются, когда смотришь на высокий свод. Ребята нет-нет и заглядывали с восхищением вверх…

По дороге в Знаменский монастырь – короткое знакомство с Владимирской церковью на улице Декабрьских событий, которую в народе называли Данилушкиной: в XVIII веке юродивый Данилушка первым стал собирать деньги на её возведение. Из-за существенных переделок, в том числе в период бесчинств советской власти, здание потеряло первоначальный облик – теперь в нём практически невозможно угадать черты церкви. Сейчас здесь действует православная женская гимназия.

Мощи святителя Иннокентия (Кульчицкого) в Знаменском монастыре

В Знаменском монастыре ребята приложились к мощам святителя Иннокентия (Кульчицкого), первого иркутского епископа. Когда-то эта святыня едва не была утрачена. Большевики, стремившиеся разоблачить церковные обманы, в храмах по всей стране вскрывали мощи, свозили их в антирелигиозные музеи. Так, нетленное тело святителя Иннокентия в 1921 году попало в музей Наркомздрава в Москве, а после его закрытия в 1930-м – в один из ярославских музеев атеизма. Спустя время учреждение и собранные в нём мощи русских святых решили уничтожить. Однако тайком «экспонаты» перенесли в другой музей, где они оставались ещё много лет. Из-за всех этих перипетий мощи святителя оказались неопознанными – их просто называли сибирской мумией, а в Иркутске считали бесследно исчезнувшими. Только в конце 1980-х годов удалось установить их принадлежность, и в 1990-м святыня наконец вернулась на иркутскую землю.

Также в монастыре хранится реликвия – Евангелие, пожалованное Петром I , с дарственной надписью самого императора.

Проходя по территории обители, ребята задержались у нескольких могил. Елена Мамушкина напомнила, что здесь покоятся купец, мореплаватель, основатель Российско-Американской компании Григорий Шелехов; декабристы, княгиня Трубецкая с детьми; члены известных купеческих семей; святитель Иннокентий (Нерунович), чьи останки были перевезены из Братского района, когда там было решено строить ГЭС.

Как и другие храмы, при советской власти Знаменский монастырь пережил немало драматических событий. Сколько видели его стены, в которых размещались и рабочий клуб, и службы иркутского гидропорта, – рассказ, наверное, на целую книгу.

Тяжёлые испытания выпали и на долю Казанской церкви в предместье Рабочее. Но её величие, не передаваемое никакими словами, заставляет отвлечься от печальных страниц истории. Грандиозный архитектурный и художественный размах, великолепное убранство, где в каждом образе, в каждой детали чувствуется неземное вдохновение, вызывают восторг и трепет. Нередко люди упрекают церковь за излишне богатое, по их мнению, украшение, чрезмерную помпезность в оформлении. Но если подумать: эта красота не столько материальна, она – напоминание о том, что человек должен стремиться к такой же величественной духовной красоте и духовному богатству.

Иным настроением проникнута атмосфера Харлампиевской (Михаило-Архангельской) церкви. В светлом просторном помещении, пронизанном золотистыми нитями солнца, сердце наполняется покоем и умиротворением – и не хочется возвращаться в суетный мир, что шумит за дверями церкви. На фоне белых стен яркими радостными пятнами выделяются разноцветные платки девушек, задержавшихся перед иконостасом, и, глядя на них, душа улыбается…

Харлампиевский храм ещё называют «морским». Его возвели в первой половине XVIII века на средства моряка и торговца Емельяна Югова. Церковь была связана с освоением Америки русскими и открытиями наших купцов-мореплавателей. Здесь перед экспедициями благословляли моряков. Примечательно, что прихожанином храма был Григорий Шелехов, а в 1904 году здесь венчался Александр Колчак, несколько лет занимавшийся арктическими исследованиями.

Завершилась экскурсия в Троицкой церкви. Она, что было редкостью для православных сооружений Иркутска, избежала губительных изменений в своём облике, хотя и в середине прошлого века в здании устроили планетарий. В 1802 году в ограде Троицкой заложили храм святого Григория Неокесарийского: так жители хотели защитить себя от наводнений. Эта церковь необычна тем, что единственная в городе построена в виде ротонды.

– Гости и туристы удивляются большому числу храмов, сосредоточенных в центре Иркутска, – говорит Елена Мамушкина.

А мы, наверное, так привыкли ежедневно видеть церкви, проезжая мимо них на автобусах и машинах, спеша куда-нибудь по делам, прогуливаясь по улицам и площадям, что не осознаём в полной мере ценности этого богатства. И, зачастую не зная истории своих православных храмов, не понимаем, насколько велика благодать, что не все они вместе со святынями были «убиты» в мрачную пору безбожия в стране.

На экскурсии ребята смогли поставить свечки в храмах, приложиться к иконам, подумать каждый о своём… Да, за два-три часа нельзя проникнуться духом православия, почувствовать его спасительную силу и, уж конечно, прийти к Богу, потому что это большой, нелёгкий труд. Но такие поездки необходимы: кого-то, быть может, они заставят задуматься о правильности своего пути, кого-то поддержат в устремлении к духовной жизни, кому-то просто согреют сердце…

Делясь впечатлениями, ребята заметили:

– Как ни старалась советская власть, она не смогла истребить православную веру. И сегодня большая ответственность за её сохранение лежит на молодом поколении – на нас.

Эти искренние слова укрепляют надежду, что приходы будут объединять всё больше молодёжи, что среди прихожан нашего Петропавловского храма появятся новые молодые лица и храм будет подниматься при участии молодых.