Главные молитвы, которые должен знать каждый: 12 православных текстов

Молитва — это источник Божьего Благословения, разговор с Богом, святое таинство, происходящее между человеком и Создателем. Посредством молитвы мы обращаемся к Высшим Силам, когда нам чего-нибудь нужно. К, сожалению, мы редко вспоминаем о Боге и Святых, когда у нас всё хорошо.

Молитв существует очень много, но есть такие, которые необходимо знать каждому человеку наизусть, чтобы можно было воспользоваться в любой момент. Чтобы Бог слышал и помогал, мало обращаться к нему лишь в тяжёлых жизненных ситуациях.

Я расскажу вам, какие молитвы должен знать каждый и как ими правильно пользоваться.

Как правильно молиться

Среди священников бытует мнение, как нужно молиться правильно, чтобы Бог услышал. Эзотерики считают, что Бог — внутри каждого и обращаться к Нему можно любыми словами. Но сегодня мы ознакомимся с советам православных по поводу того, как читать молитвы.

Интернет пестрит разными сайтами, на которых публикуются молитвы, в том числе и древние, переведённые на современный лад. Святые тексты создавались святыми людьми не просто так.

Слова и фразы данных текстов были построены таким образом, чтобы, читая их, человек смог настроиться на волну связи с Божественным.

Древние молитвы обладают определёнными вибрациями, сонастроенными с вибрациями Бога и Святых, в зависимости от того, к кому направлено святое писание. Поэтому очень важно читать текст точно, не изменяя ни единого слова.

Некоторые люди при чтении молитв впадают в излишнее эмоциональное состояние, умиление, слезливость. Православные считают такое состояние самообольщением, замыканием на себе самом, на которое людей толкает дьявол, чтобы лишить спасительного действия молитвы. Божественная Благодать — это совсем другое состояние, и оно не может быть вызвано путём самовозбуждения.

Молитву не стоит читать чисто механически, многократно повторяя текст без чувства покаяния, не вникая в смысл и не понимая написанного. Так читаются мантры или заклинания для того, чтобы наступило состояние экстаза. При чтении молитв такое состояние ни к чему.

Ум способен уводить человека от истины, создавая различные образы, которые не имеют ничего общего с процессом чтения молитв, поэтому, чтобы не дать уму увести себя в дебри, процесс чтения молитв желательно проводить непосредственно перед иконами, вглядываясь в глаза изображённому на них Богу или Святому.

Молитва — это способ общения Бога и человека при помощи слов. Только человеку дано обращаться к Богу словом разумным. И если человек начинает в молитве ставить условия Богу, то это уже не молитва, но инструмент языческой магии. Христианская же молитва наполнена благоговением и страхом Божиим.

Совместная молитва — важная часть церковной жизни. Она связывает и объединяет верующих, имеющих общие убеждения.

Согласитесь, тому, кто борется с жизненными трудностями в одиночку, станет намного легче, если за него будут молиться перед троном Благодати и другие люди. И молитва такая будет быстрее услышана Господом нашим.

Совместная молитва также учит молиться «начинающих» и ведёт их к более тесной связи с Богом.

Правильная молитва приближает человека к Богу. Что это означает? Господь Свят, и приближение к Нему — это приближение к Святости. Поэтому молитва, совершаемая правильно, должна вызывать в человеке послушание, то есть желание слушаться Бога, и смирение, что на всё Воля Его. Если человек во время молитвы становится эгоистичным и самодовольным, то молитва, совершаемая им — ложная.

Обычно в православных молитвах присутствуют три темы — прославление или благодарение, покаяние и прошение. Многие люди посредством молитв шлют проклятья и желают отмщения, просят Бога, чтобы он наслал на другого человека всякие напасти и беды.

Это уже не молитва, а заклинание чёрной магии. В христианстве такое поведение абсолютно недопустимо. «Возлюби ближнего своего, как самого себя» или «любите врагов ваших, проклинающих вас…».

Таковы заповеди Христа, которым должен следовать каждый христианин.

Молитв существует великое множество на все случаи жизни, но есть такие, которые наизусть должен знать каждый человек.

Отче Наш — древнейшая молитва, которая переведена на множество языков. Молитва призывает оставить всё тленное и земное и вознести ум свой к Небесам, к Божественному и Вечному. Наверное, не существует такого человека, который не знал бы эту молитву наизусть. Читается при любых обстоятельствах, любых затруднениях и просто так, как благодарность Господу.

Данная молитва поможет при любой депрессии, при различных неприятностях да и просто наставит на путь истинный. Читают её и утром, после пробуждения, и вечером, на сон грядущий.

Эта молитва защитит от всякого зла, от бед, от внезапной смерти. Поможет избежать опасности. У христиан принято при себе носить пояса и ленты с текстом данной молитвы.

Это — мощная молитва, молитва — присяга на верность служению Господу. Тот, кто произносит данную молитву, клянётся в верности Богу и принимает Его в сердце свой навечно.

Данная молитва помогает в каждом благом деле. Читать её можно постоянно. Текст молитвы короткий и выучить его наизусть проще простого.

Эта молитва — самая короткая и самая действенная. Произносить её можно, когда угодно, хоть постоянно. Утром просыпаемся с этой молитвой и спать ложимся с нею же.

Молитва, произнесённая с огромной верой от чистого сердца — великая сила, сокрушающая любого врага, помогающая при любых обстоятельствах, способная защитить в любой ситуации, а также приблизить к Господу.

При использовании материалов thebestvideo.ru необходима ссылка на источник.

Как молились и причащались первые христиане

Почти 20 лет назад в университете на семинаре по философии преподаватель высказал мысль, которая впечатлила меня своей масштабностью. Он говорил о том, что все ныне живущие являются по сути потомками одних и тех же людей по плоти и по духу. Моему одногруппнику эта мысль показалась недостаточно обоснованной, и тогда преподаватель сказал, что лично ему приятно осознавать себя в определенной мере «родственником» Сократа, Декарта и других его «коллег». Именно эта мысль о преемственности через множество поколений, потрясшая меня в университетской аудитории, незаметно трансформировалась в моем сознании в удивительное открытие: все мы, ныне живущие христиане, незримо связаны с древними христианами Господом Иисусом Христом в одно Тело — Церковь. И мне удивительно и радостно осознавать свое родство с ними, когда я делаю то же, что и они — читаю Священное Писание, молюсь словами Псалтири или причащаюсь со своими сообщинниками Святых Христовых Таин.

Евангелие от Луки заканчивается сообщением о том, что ученики Христа после Вознесения их Учителя «пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога» (Лк 24:53). То есть первые христиане не оставили ветхозаветных традиций, в том числе храмовых. Можно сделать вывод, что первыми молитвами христиан были псалмы. Это подтверждается и в Деяниях Святых Апостолов, где приводится молитва, повторяющая слова 2 псалма:

«Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и всё, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его»

(Деян 4:24-26).

Есть отсылки к псалмам и в посланиях Апостола Павла (например, Рим. 4:6-8, Рим. 10:18, Евр. 1:6).

Современная богослужебная практика также косвенно подтверждает, что псалмы с самого начала были неотъемлемой частью молитвенной практики христиан. Иначе как бы древнееврейские песни оказались в составе наших служб, как не в силу преемственности апостольских времен?

А вот других молитв со времен первых христиан до нас практически не дошло. Архимандрит Киприан (Керн) объясняет это так:

«…проявившийся сразу после сошествия Святого Духа харизматический порыв в первохристианской общине придал всему строю и быту апостольскому характер экстатичности, расплавленности и исключительной подвижности. Ни о каких записях молитв не могло быть и речи».

Не дошел до нас и чин совершения Евхаристии апостольских времен, хотя Евхаристию называют «Таинством таинств» и центром жизни христианина. Это то, что было, есть и будет в жизни верующего всегда, с момента Тайной вечери. Именно тогда было установлено Таинство Евхаристии. Это событие описано во всех четырех Евангелиях, настолько оно важно. Слова, произнесенные Господом тогда в сионской горнице, мы и сейчас слышим каждый раз перед причащением:

«Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое, во оставление грехов… Пийте от нея вси, Сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за вы и за многия изливаемая во оставление грехов».

Некоторые (и, возможно, самые важные) сведения о том, как причащались первые христиане, мы можем почерпнуть из Евангелия, Деяний и апостольских посланий.

Таинство, установленное Господом, совершалось его учениками и последующими поколениями верных как воспоминание о Господе, его жизни, смерти и Воскресении. Так было заповедано самим Господом — претворять хлеб и вино в Его Тело и Кровь и причащаться этих Святых Таин. И первые христиане соблюдали эту заповедь, собираясь в первый день недели для «преломления хлеба».

Из Деяний Святых Апостолов можно сделать вывод, что это была трапеза с чтением Священного Писания, псалмопением, молитвой и проповедью. Так как апостолы вышли из иудейской среды и Тайная вечеря была совершена в форме древнееврейской пасхальной вечери, то и Евхаристия была, скорее всего, похожа на нее. Эта вечеря могла быть довольно длительной и продолжаться до утра.

Вот как в середине II в. описывает такую трапезу Иустин Философ:

«После того, как омоется таким образом уверовавший (т. е. после Крещения), мы ведем его к так называемым братьям в общее собрание для того, чтобы со всем усердием совершить общие молитвы как о себе, так и о просвещенном и о всех других повсюду находящихся… По окончании молитв мы приветствуем друг друга лобзанием. Потом к предстоятелю братий приносится хлеб и чаша воды и вина: он, взявши это, воссылает именем Сына и Святого Духа хвалу Отцу всего и подобно совершает благодарение… Весь присутствующий народ отвечает: «Аминь»… После благодарения предстоятеля и возглашения всего народа… диаконы дают каждому из присутствующих приобщиться хлеба, над которым совершено благодарение, и вина с водой, и относят к тем, которые отсутствуют. Пища эта называется у нас Евхаристией (благодарением), и никому другому не позволяется участвовать в ней, как только тому, кто верует в истину учения нашего и омылся омовением во оставление грехов… Ибо мы принимаем это не так, как обыкновенный хлеб или обыкновенное питье… пища эта, над которой совершено благодарение… есть, как мы научены, Плоть и Кровь того воплотившегося Иисуса».

Исследователи отмечают, что в древней Церкви в каждой общине могло быть свое чинопоследование Евхаристии, и молитва в ней довольно долго оставалась импровизацией предстоятеля собрания. В Правилах 12 апостолов (гл. 9 и 10) они приводятся в таком виде:

«А что касается до евхаристии, то благодарите следующим образом.

Сперва относительно чаши: «Благодарим Тебя, Отец наш, за святой виноград Давида, Отрока Твоего, который (виноград) Ты явил нам чрез Иисуса Отрока Твоего. Тебе слава во веки!».

А относительно преломляемого хлеба: «Благодарим Тебя, Отец наш, за жизнь и ведение, которыя Ты явил нам чрез Иисуса Отрока Твоего. Тебе слава во веки! Как сей преломляемый хлеб был разсеян (в зернах) на холмах и соединен во едино, так да будет соединена Твоя Церковь от концов земли в Твое царство, потому что Твоя есть слава и сила чрез Иисуса Христа во веки»

После же насыщения благодарите так: «Благодарим Тебя, Отец Святый, за Твое святое имя, которое Ты вселил в сердцах наших, и за ведение, и веру, и безсмертие, которыя Ты явил нам чрез Иисуса Отрока Твоего. Тебе слава во веки! Ты, Владыко Вседержитель, сотворил все ради имени Твоего; пищу же и питие Ты дал людям в наслаждение, дабы они возблагодарили Тебя; а нам милостиво даруй духовную пищу и питие и жизнь вечную чрез Отрока Твоего. Прежде всего благодарим Тебя, потому что Ты всемогущ. Тебе слава во веки! Помяни, Господи, Церковь Твою, избавь ее от всякого зла и усоверши ее в любви Твоей и собери ее, освященную, от четырех ветров в царство Твое, которое Ты уготовал ей, потому что Твоя есть сила и слава во веки! Да приидет благодать и прейдет сей мир! Осанна Сыну Давидову! Если кто свят, – да приступит сюда; а если нет, – пусть покается. Маран-афа! Аминь».

Однако несмотря на различия, которые могли быть в разных общинах, нетрудно заметить, что есть одно важное свойство, которое очень ярко проявлялось в Евхаристии ранних христиан: это ее соборность. Она проявлялась и в совместной молитве, и принесении членами христианской общины хлеба и вина для совершения Таинства, и в обязательном причащении всех присутствующих на трапезе. На это причащение всех участников молитвенного собрания обращает внимание документ «Об участии верных в Евхаристии», которым мы руководствуемся, когда хотим причаститься:

«Все члены местной общины участвовали в еженедельной Евхаристии и причащались, а отказ от участия в евхаристическом общении без достаточных к тому оснований подвергался порицанию… Первохристианская практика причащения за каждой Божественной литургией остается идеалом и в настоящее время, являясь частью Предания Церкви».

В то же время существовала практика самопричащения. Она заключалась в том, что Святые Дары могли храниться у христиан дома, и они могли причаститься Тела и Крови Христовых в любое время без участия в общей трапезе. Эта практика потом сохранялась у монахов, но самопричащение скорее допускалось по крайней необходимости, когда не было возможности причаститься со своей общиной. Можно сравнить эту ситуацию с современной практикой: тогда не все причастники присутствовали в евхаристическом собрании, сейчас же не все участники Литургии приступают к Чаше.

Древняя церковь также предъявляла ряд требований к причастникам, и эти требования сохраняются по сей день. Это примирение со всеми и принятие Крещения. Как видим, здесь нет еще требования соблюдать какой бы то ни было пост перед Причастием, оно появится позже — к IV в. Однако о необходимости определенной меры воздержания пишет уже Апостол Павел в свое первом послании к Коринфянам (11:20-22, 33-34):

«…вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню; ибо всякий поспешает прежде других есть свою пищу, так что иной бывает голоден, а иной упивается. Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих? Что сказать вам? похвалить ли вас за это? Не похвалю… Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите. А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение».

Как видим, для первых христиан не стоял вопрос «как часто можно (или нужно) причащаться?». Можно сказать, что христианин всегда был готов к Причастию. Этот вопрос встал позже, когда закончилась эпоха мученичества и настал период охлаждения христиан. Святитель Василий Великий в послании к Кесарии, жене патриция, написанном примерно в 372 году, свидетельствует о практике причащения 4 раза в неделю и одобряет ежедневное Причащение. Однако пройдет немногим более 30 лет, и святитель Иоанн Златоуст с горечью будет отмечать, что многие христиане причащаются за год один-два раза (Толкования на Послание к Евреям, Беседа 17).

Это охлаждение, вызванное целым рядом факторов, в том числе и изменением статуса Церкви с гонимой на официальную, и появлением среди ее членов «номинальных» христиан, ожидавших от членства в ней вполне материальных, светских благ будет потом. Новые условия жизни Церкви повлекут за собой и появление более строгих правил для причастников, и развитие разных чинопоследований Литургии. На протяжении истории Церкви придется отвечать на самые разные вызовы, и это отразится не только на правилах, касающихся Евхаристии, но и на всей молитвенной практике верующих. Но вот что останется неизменным во все времена, это глубокая вера в то, что Евхаристия — это центр жизни Церкви, ее стержень, ее суть. Вся жизнь христианина любого времени освящается этим древним Таинством, установленным самим Господом Иисусом Христом и совершаемым Его преемниками, какие бы внешние формы оно ни принимало. И мы, являясь преемниками древних христиан, так же, как и предшествующие поколения, собираемся в храмах общинами, стремимся к Причастию и очень стараемся непрестанно молиться.

Автор: Анна Бондарчук @anna.bondartschuk

Редактор: Александра Покидова @allejandrine

Основные молитвы: очень сильные молитвенные тексты, которые должен знать каждый

Все церковные тексты, которые должен знать любой христианин, наделены всепоглощающей верой в Бога и любовью к Нему. Через эти мощные по энергетике и смыслу тексты сквозит человеческое желание верить, надеяться, терпеть, прощать, любить, признавать свои ошибки и грехи, а также каяться.

Православные люди должны читать молитвы дома, в пути, посещая храм во время литургии или обычного богослужения. Только регулярно произнося священные слова, каждый человек может обрести спокойствие, уверенность в своих силах, стать добрее и милосерднее к другим, получить любовь, здоровье, успех, не быть одиноким в беде и проблемных ситуациях.

В этом видео протоиерей расскажет, зачем нужно читать молитвы, какое значение имеют молитвенные слова для человека и как меняется жизнь каждого искренне просящего.

Разговор с Богом важен для человека, и даже больше, чем сон, пища, кров, одежда. Не бывает молитв главных и второстепенных, но все-таки существуют обращения, являющиеся основой основ христианской веры.

Это фундаментальная молитва, с нее всегда начинается любая служба в церкви. Священный текст необходимо произносить любому верующему человеку после пробуждения и в конце трудового дня. «Отче наш» наделен мощной энергетикой, молитву принято читать перед обрядами, заговорами, началом серьезного дела либо лечения больного человека.

Текст произносится трижды, в нем есть обращение к Господу, признание его величия и способности помочь людям в любых земных делах. Христиане просят Спасителя ежедневно давать им пищу, защитить от дьявольских искушений, простить им долги и грехи. И верят, что Отец Небесный не оставит их никогда.

Данная молитва известна как «Символ веры» либо «Символ Православной веры». В ней говорится об истинной и глубокой вере человека в Бога Отца Вседержителя, который создал землю, небо и все живое. Также говорится о готовности христианина посещать церковь, вести праведную жизнь, восхвалять Бога, просить его помощи и защиты, ожидать Царствия Божьего на земле.

В тексте еще говорится о вере в искупление земных грехов перед Господом, надежде на наступление того времени, когда станет возможным воскрешение мертвых и вечная беззаботная жизнь на земле под покровительством Создателя. Как и «Отче Наш» данная молитва заканчивается словом «Аминь».

Молитва еще называется «Живой в помощи» – это 90 Псалом либо Хвала песни Давидовы. В ней верующий называет Бога Всевышним, Господом, Заступником, Прибежищем.

Земной человек полностью уповает на Отца Небесного, просит ангелов хранить Сына Божьего от зла и бед.

В тексте упоминается о том, как Иисус страдал за все человечество, пребывая на кресте, оббивал ноги о камни и принял нечеловеческие муки, чтобы все люди на земле могли жить спокойно и счастливо.

«Живые помощи» принято читать от дьявола, если верующий боится его и злых козней, даже дурных мыслей. Он надеется на сильную защиту Бога от бесовских страхов во сне и искушений днем.

Еще одно сильное обращение, в котором Бога называют Царем Небесным, Утешителем и Душой истины. Простой, но наполнивший свое сердце и душу верой и добром человек молит Всевышнего о спасении и защите от зла в любых его проявлениях. Христианин признает, что Бог не только Создатель, а именно он управляет всем на земле, дарит людям, старающимся вести праведную жизнь, различные блага.

Православные повседневные молитвы

• ПРАВОСЛАВНЫЕ МОЛИТВЫ
• Каждый православный христианин обязан молиться ежедневно, утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом и по окончании всякого дела.
• Утром мы молимся, чтобы поблагодарить Бога за то, что Он сохранил нас в прошедшую ночь, попросить Его Отеческого благословения и помощи на начавшийся день.
• Вечером, перед сном, мы также благодарим Господа за благополучно проведенный день и просим сохранить нас во время ночи.
• Чтобы успешно и благополучно делалось дело, мы также должны, прежде всего, просить у Бога благословения и помощи на предстоящий труд, а по окончании благодарить Бога.
• Для выражения чувств наших к Богу и к святым Его угодникам, Церковью даны нам разные молитвы.
• РАСПРОСТРАНЕННЫЕ МОЛИТВЫ

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Эта молитва называется начальною, потому что произносится прежде других молитв, в начале молитв. В этой молитве мы просим Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, то есть Пресвятую Троицу, невидимо благословить нас на предстоящее дело Своим именем.

1. Господи, благослови!
2. Эта молитва произностся в начале каждого дела.
3. Господи, помилуй!

Помилуй — означает, будь милостив, прости. Данная молитва одна из древнейших и общая у всех христиан. Произносится, когда вспоминаем наши грехи. Во славу Святой Троицы эта молитва произносится три раза. Произносится 12 раз, спрашивая у Бога благословение на каждый час дня и ночи; 40 раз, для освящения всей нашей жизни.

• Слава Богу
• Молитва произносится по окончании дела в знак благодарности Богу за Его милости.
• МОЛИТВА ГОСПОДУ ИИСУСУ

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

1. Сознавая свою греховность и не надеясь на силу молитв своих, в этой молитве мы просим помолиться о нас грешных, перед Спасителем нашим, всех святых и Божию Матерь, имеющую особенную благодать спасать нас грешных Своим заступничеством за нас перед Сыном Своим.
2. МОЛИТВА СВЯТОМУ ДУХУ
3. Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.
4. В этой молитве мы молимся Святому Духу, третьему Лицу Святой Троицы.
5. МОЛИТВЫ ПРЕСВЯТОЙ ТРОИЦЕ

Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

Мы ничего не просим у Бога в этой молитве, а только славим Его, явившегося людям в трех Лицах: Отца, и Сына и Святого Духа, Которым теперь и вечно принадлежит одинаковая честь прославления.

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Эта молитва — просительная. В ней мы обращаемся сначала ко всем трем Лицам вместе, а потом к каждому Лицу Троицы отдельно: к Богу Отцу, чтобы Он очистил грехи наши; к Богу Сыну, чтобы Он простил беззакония наши; к Богу Духу Святому, чтобы Он посетил и исцелил немощи наши.

МОЛИТВА ГОСПОДНЯ

Отче наш, Иже еси на небесех!Да святится имя Твое.Да приидет царствие Твое.Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.Хлеб наш насущный даждь нам днесь.И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должником нашим.И не введи нас во искушение.Но избави нас от лукавого.

Яко Твое есть царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва эта называется Господнею, потому что ее дал Сам Господь Иисус Христос Своим ученикам, когда они просили Его научить, как им молиться. Потому эта молитва — самая главная молитва из всех. В этой молитве мы обращаемся к Богу Отцу, первому Лицу Святой Троицы.

• МОЛИТВЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
• Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.
• Молитва эта к Пресвятой Богородице, которую мы называем благодатною, то есть исполненною благодати Святого Духа, и благословенною из всех женщин, потому что от Нее благоволил, или пожелал, родиться Спаситель наш Иисус Христос, Сын Божий.

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

В этой молитве мы восхваляем Богородицу, как Мать Бога нашего, всегда блаженную и вполне непорочную, и величаем Ее, говоря, что Она Своею честью и славою превосходит самых высших ангелов: херувимов и серафимов, то есть Божия Матерь по своим совершенствам стоит выше всех — не только людей, но и святых ангелов. Она без болезней, чудесным образом от Духа Святого родила Иисуса Христа, Который, ставши от Нее человеком, есть в то же время Сын Божий, сошедший с небес, а потому Она есть истинная Богородица.

1. Пресвятая Богородице, спаси нас!
2. В этой молитве мы просим Божию Матерь, чтобы Она, спасла нас грешных Своими святыми молитвами перед Сыном Своим и Богом нашим.
3. МОЛИТВА АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ

Ангеле божий, хранителю мой святы и, на соблюдение мне от Бога с небесе данный, прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякого зла сохрани, ко благому деянию настави и на путь спасения направи. Аминь.

Каждому христианину Бог при крещении дает Ангела-Хранителя, который невидимо охраняет человека от всякого зла. Каждый день мы должны просить ангела, чтобы он сохранил и помиловал нас.

МОЛИТВА СВЯТОМУ

Моли Бога о мне святый (святая) Имя, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику (скорой помощнице и молитвеннице) о душе моей.

Каждому христианину, как только он рождается на свет Божий, при святом крещении, дается святой в помощники и покровители святой Церковью.

Он заботится о новорожденном, как самая любящая мать, и сохраняет его от всех бед и несчастий, которые встречаются человеку на земле.

Необходимо знать день памяти в году своего святого (день своих именин), знать житие этого святого. В день именин нужно прославить его молитвой в храме и принять святое причастие.

МОЛИТВА ЗА ЖИВЫХ

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовнаго Имя, родителей моих имена, сродников, наставников и благодетелей и всех православных христиан.

Мы должны думать не только о себе, но и о других людях, любить их и молиться о них Богу, потому что мы все дети одного Отца небесного. Такие молитвы полезны не только тем, о ком мы молимся, но и для нас самих так как мы этим проявляем любовь к ним. А Господь сказал нам, что без любви никто не может быть детьми Божиими.

• МОЛИТВА ЗА УМЕРШИХ
• Упокой, Господи, души усопших раб Твоих Имена и всех усопших сродников и благодетелей моих, и прости их вся согрешения вольная и невольная, и даруй им царствие небесное.
• УТРЕННЯЯ МОЛИТВА

Молитва

ссылка на клип, прослушать.

Молитва — это общение человека с Богом. Бог говорит с нами через Свое Слово; через обстоятельства, которые складываются вокруг нас; через наше сердце, которое подсказывает правильность выбранного решения; может через откровения или сновидения в каких-то особых случаях. Мы же с Богом говорим в молитве, молитва — это разговор человека с Богом, для Него — это как приятное благоухание: «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздаяние рук моих — как жертва вечерняя.» Пс.140:2. Но молитвы бывают разные и хорошо если мы имеем правильное представление как нужно молиться. Выделим основное: 1. Молитва покаяния. 2. Личная молитва. 3. Общественная молитва. 4. Усиленная молитва. 5. Молитва в духе.

1. Покаяние. Первое — это обращение к Богу, начало христианского пути. Такое покаяние, как обращение, бывает только раз. Человек каетется за все грехи, вольные или невольные, какие тот совершал в вашей жизни. Это момент поворотного пути, осознанное решение. И, если кто верит, что получил прощение, то действительно прощён. По вере вашей да будет вам. Здесь вера имеет особое значение. И нет такого греха для человека, ищущего правды Божьей, который не мог бы быть искуплен. Дьявол часто пытается внушить людям обратное, но это неправда. Кровь Иисуса Христа очищает от всякого греха. Это надо знать и в это верить. Покаяние, как обращение, совершается исключительно за себя. Человек, который совершил подобное знает как это легко и как это сложно. Сломать самого себя, свою гордыню не так просто как может показаться. Наш внутренний, «испорченный человек» очень тому противится. В этом вопросе, вопросе обращения к Богу, обязательно надо быть победителями над собой. Это первая и очень важная победа. Следует помнить, что Господь хочет видеть нас только победителями: «Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном.» Откр. 21:7. Без этого дальнейшие шаги будут бессмысленны. С этого начинается новое духовное рождение. Второе — это покаяние очищения. Такую молитву мы произносим часто, т.к., порой, совершаем и ошибки часто. Собственно, каждый день в мыслях, словах, проступках, на которые не всегда обращаем внимание, мы согрешаем и если хотим иметь полноценную жизнь христианина нужно совершать покаяние как очищение. Процесс постоянный и крайне необходимый. Равно как и то, что следует ежедневно умываемся. Если делать этого не будем, то будем болеть или «смердеть» физически. Тоже происходит и в духовном мире. Невозможно быть христианином и духовно не очищаться. Третье — это исповедание, которое тоже относится к духовному очищению, поскольку существуют проступки, которые как гиря висят в душе человека и могут быть препятствием для духовного роста. Поэтому Бог усмотрел и такую процедуру как исповедание. И лучше делать это в присутствии другого, доверенного вам, человека: «Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» Мф.18:20. Хорошо, если есть духовный наставник, человек, который может понять и разобраться в ситуации. А еще лучше, если исповедание совершает священник, который вас не знает ( дабы избежать «человеческого фактора»). У католиков существует подобная практика; считаем очень правильно, когда исповедуемый не видит исповедуемого. Молитва совершается совместно. Покаяние — необходимый и постоянный процесс духовного очищения (равно, опять же, как и по плоти мы умываемся). Этот процесс необходим для духовного развития и благословения. «…и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. ( вторая часть). Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас, Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит нас от всякой неправды.» 1Иоан.1:7-9.

2. Личная молитва. » Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.» Мф.6:6. Личная молитва происходит «один на один». Здесь можно говорить все что угодно, все что лежит на сердце и лучше своими словами. Образец молитвы заложен в молитве «Отче наш», которую, конечно, следует знать наизусть. Начинается молитва с прославления и благодарения Отцу за все. Благодарение даже за плохое. Это, казалось бы, странно и даже жестоко, благодарить за плохое, но тем не менее, это так. Пример тому многострадальный Иов. » И сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь, Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно.» Иов 1:21. И далее как, по образцу: просим и о хлебе насущном, поскольку нужно думать и об этом; просим за ближних, за родных, за правителей и о всем что у нас на сердце. «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков.» 1 Тим.2:1. Молимся, конечно, во имя Иисуса Христа, потому что Он наш спаситель и ходатай перед Отцом Небесным. Первая молитва, естественно, получается сложно. Можно было бы использовать молитвослов, но Бог смотрит внутрь нас и видит то, что мы говорим нашим сердцем. Трудно будет вписать наши благодарения, нужды, прошения в заученную форму. Хотя, может у кого-то это и получается. По крайней мере, следует знать, что Бог читает то, что находится внутри нас, а не снаружи. Да вразумит нас Господь в этом!

3. Общественная молитва. » Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» Мф.18:20. Общая молитва совершается совместно и здесь важно понимать что вы не одни; не стоит говорить много и обо всем. » И когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться пред людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою». Мф.6:5. Общественная молитва — это не молитва на публике, а когда мы совместно прославляем, благодарим, либо просим о чем-либо Всевышнего. В этих случаях Христос особым образом присутствует среди нас и, естественно, молитва усиливается. Хороший пример подают нам христиане из Южной Кореи, которые особо уделяют этому внимание. Каждое утро, в 4, 5 утра верующие собираются на общую молитву в своих церквях. В наших же общинах есть молитвенные группы, которые несут подобные служения, и это хорошо.

4.Усиленная молитва. Усилить молитву мы можем, обращаясь к Богу, используя пост. Пост это не просто голодовка и не диета, а определенное духовное состояние, когда удаляем от себя все мирское, лишнее, плотское. Когда Христос был на земле, к Нему однажды подвели одержимого человека из которого Иисус изгнал беса. Ученики же, до этого, не могли это сделать и, впоследствии, они спросили почему у них не получилось? На что Христос сказал им: «Сей же род изгоняется молитвою и постом.» Мф.17:21. Пост имеет особое значение для усиленной молитвы. И хорошо когда мы в этом упражняемся. К усиленной молитве можно отнести когда молятся двое, трое или более человек по определенной нуж де » ибо, где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них «. Мф.18:20.

5. Молитва в духе. » Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом,»…Еф 6:18(первая часть). Во всякое время — это значит постоянно находиться в молитвенном состоянии, обращаясь к Богу в мыслях, как бы изнутри себя, не произнося слов. На практике такая молитва имеет силу. По сути, мы разговариваем сердцем. И, думаю, для полноценной духовной жизни подобную молитву нужно обязательно использовать. Некоторые полагают, что молитва в духе — это когда начинаешь говорить непонятные слова, не понимая их значения. Считаем, что это заблуждение. У Бога нет ничего бессмысленного и бормотание, без понимания сказанного, не имеет смысла и Бога не прославляет, потому что все что исходит от Него имеет смысл, так как Он Сам есть смысл всего. Но, если кто утвержден, что можно говорить непонятные слова в молитве, то, пожалуйста, но только так, как говорит Писание: говори себе и Богу; либо, если кто говорит вслух, то должен быть переводчик. » Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.» 1Кор.14:27-28. Очень хотелось бы, чтобы никто не смутил вас в этом понимании, поскольку заблуждений и лжеучителей существует достаточно много. Считаем, что молитва в духе очень важна для общения человека с Богом, поскольку она реально исходит из сердца и имеет силу. Врагу душ человеческих очень не хочется, чтобы человек обращался к Богу в молитвах. А кто это делает, то перевести того на такую форму, чтобы было непонятно, что он или она вообще делают. Посему считаем, что исключительно размахивание руками, только заученные слова и непонятные бормотания не могут считаться полноценной молитвой! Молитва исходит от сердца, она осмысленна и является приятным благоуханием перед нашим Богом! «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих — как жертва вечерняя» Псалт.140:2.

Что каждый православный должен знать о молитве «Символ веры»

На самом деле Символ веры молитвой вовсе не является, поскольку не содержит обращений к Богу или к святым. Это текст, состоящий из 12 частей (догматов) и включающий основные истины, которые необходимо знать каждому верующему человеку.

Слово «символ» в изначальном своём значении понималось как «то, что объединяет». Поэтому Символ веры служил и служит для сплочения всех верующих христиан.

Символ веры – это краткое описание всего вероучения. В нём говорится о Боге Отце, Боге Сыне и Духе Святом, о Деве Марии, Церкви и Крещении, о воскресении мёртвых и вечной жизни.

Поначалу Символ веры был создан для подготовки человека к крещению.

Когда христианство ещё только зарождалось, креститься приходили в основном уже взрослые люди, и Символ веры помогал им понять её суть и смысл, узнать свои обязательства в связи с ее принятием.

Новообращённый должен был выучить текст наизусть, а затем вслух прочесть его перед окружающими. Происходило это накануне Пасхи, именно в этот день в старину крестили людей.

Раньше у разных церквей был свой символ веры. Однако в 325 году в городе Никее первым Вселенским собором был утвержден общий для всех верующих Символ веры. На втором соборе он был дополнен. В 431 году в Эфесе на третьем Вселенском соборе во избежание дальнейших споров было принято постановление, согласно которому дополнять что-либо к существующему Символу веры теперь запрещалось.

С тех пор Символ веры остаётся неизменен.

Начинается Символ веры с глагола «верую». По мнению Церкви, это самое главное, определяющее слово в тексте. Верить в религиозном смысле не означает «знать» или «думать», или «быть уверенным», так как эти слова относятся только к очевидным вещам.

Вера же связана с тем, что вовсе не очевидно и не нуждается в доказательствах. Произнося «верую» человек, который проходит таинство крещения, показывает, что он принимает всем сердцем и душой всё, что будет сказано далее и не сомневается ни в одном слове.

После глагола «верую» следует перечисление всех аспектов, в которые следует верить настоящему христианину. А именно: в то, что всё живое и неживое на Земле сотворил Бог; в то, что Иисус Христос был рождён от Бога и Марии Девы и появился на Земле в человеческом образе для того, чтобы спасти людей; в то, что Иисус воскрес и что воскрешение ждёт всех почивших христиан.

Как мы уже сказали, Символ веры читают во время крещения. Он также поётся на одном из главнейших христианских богослужений — литургии — и входит в каждодневное утреннее молитвенное правило. Но, конечно, его можно читать и в любое другое время. Просто для того чтобы в мирской суете человек опоминался и напоминал себе о том, во что он верит.

Православные молитвы на все случаи жизни, которые помогают

Как только у человека случается неприятность или несчастье, он сразу вспоминает о Боге и молитвах. Такова наша природа. Поэтому в народе и бытовала поговорка «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». У каждого верующего должны быть заранее приготовлены молитвы на все случаи жизни, чтобы можно было сразу же просить небеса о помощи.

Моя соседка, воцерковленная прихожанка, всем советует купить Молитвослов и каждый день выполнять молитвенное правило. Но нам постоянно что-то мешает вести правильную церковную жизнь. Поэтому и случаются разные непредвиденные ситуации, которые застают врасплох. Сегодня я хочу поделиться с вами основными православными молитвами, которые помогут в разных житейских ситуациях.

Узнайте что вас ждет сегодня — Гороскоп на сегодня для всех знаков зодиака

Молитва — это беседа верующего человека с Богом и ангелами, святыми подвижниками и чудотворцами.

Конечно, православные тексты созданы на церковнославянском языке, потому что очень древние, но псалмы можно читать уже в современном переводе на русский язык. Это немного облегчает ситуацию с пониманием, о чем идет речь.

Однако отцы церкви уверяют, что суть молитвы не в понимании слов, а в вере.

• покаянные;
• просительные;
• благодарственные;
• хвалебные.

Перед просьбами нужно обязательно прочитать покаянную молитву. Например, можно трижды прочитать псалом №50, он как раз является покаянным.

По многочисленным просьбам читателей мы подготовили приложение «Православный календарь» для смартфона. Каждое утро Вы будете получать информацию о текущем дне: праздники, посты, дни поминовения, молитвы, притчи. Скачайте бесплатно: Православный календарь 2021 (доступно на Android)

После просительных молений нужно непременно прочитать хвалебные. К ним относятся величания и акафисты. А после исполнения просьбы непременно читают благодарственные молитвы либо благодарят своими словами от всего сердца. Также благодарением является и свечка, зажженная у образа святого или Спасителя.

Есть 3 молитвы, которые должен знать каждый православный. Читать их можно в любой ситуации, они всегда помогают. Только читать их нужно с верой в душе и с чистым сердцем. Эти моления желательно выучить наизусть, особенно, символ веры. Молитву «Отче наш» нужно знать назубок, как таблицу умножения: она была заповедана самим Спасителем и записана в евангелии.

Эта молитва молитв для каждого христианина. Ее можно читать а любом языке — церковнославянском или в переводе на современный русский язык. В эти слова нужно вкладывать всю душу, потому что вы обращаетесь к самому Создателю жизни. Она также известна под названием Молитва Господня.

Эти слова учат христианина тому, что он является не просто созданием, а сыном Бога. Мы приходим к нему, как к отцу. Священнослужители наставляют паству, что текст обращения ко Господу делится на 3 части. В первой мы обращаемся к Отцу небесному. Во второй части содержится 7 просьб:

1. Да святится имя твое. Здесь христиане просят о благочестивой жизни, прославляющей имя Божье.
2. Да приидет царствие твое. Здесь верующие выражают надежду на будущую жизнь в чертогах Бога.
3. Да будет воля твоя. Здесь православные просят управлять их жизнью, чтобы провести ее согласно воле Бога.
4. Хлеб насущный. Здесь христиане выражают упование, что Отец не оставит их без самого необходимого.
5. И остави нам долги наша. Здесь речь идет о прощении грехов.
6. И не введи нас во искушение. Просьба укрепить веру и упование на Бога.
7. Но избави нас от лукаваго. Речь идет о вражьей силе — дьяволе.

В третьей, заключительной, части моления прославляется и утверждается царство Божье и его сила.

Это вторая важная молитва, которую обязан знать каждый православный христианин. Серафим Саровский рекомендовал читать ее беспрерывно от полудня до вечернего правила.

Короткие слова молитвенного обращения легко запомнить, а произносить их нужно в уме — не вслух.

Постоянное чтение Богородицы убережет от греховных мыслей, гармонизирует внутреннее состояние человека, избавит от соблазнов.

• Слово «благодатная» обозначает, что мать Христа получила особую благодать родить и воспитать Спасителя мира.
• Благословенна в женах — значит, прославлена среди всех женщин мира.
• Яко Спаса родила еси душ наших — родила того, кто спасает души наши.
• Эта короткая молитва составлена из слов евангелия: когда к Марии пришел архангел Гавриил и когда она пришла к своей родственнице, матери Иоанна Крестителя.

Эту молитву читают все прихожане вместе со священником на каждой литургии. Символ веры — основа основ христианского вероисповедания, без него принадлежность к христианству становится сомнительной. Этими словами христиане провозглашают то, во что они верят и чему поклоняются.

Каждодневные молитвы для каждого православного верующего — Философия

Православного христианина молитва сопровождает всю жизнь, ведь таким образом он может хоть немного приблизить себя к Богу, очистить свои грехи покаянием, поблагодарить Творца за Его ежедневные великие милости.

Поначалу ежедневная православная молитва кажется большим трудом, иногда даже приходится себя заставлять взяться за молитвослов, но со временем обращение к Господу становится потребностью души.

Происходит это, как правило, по истечении многих лет духовной жизни, начинающие же христиане могут читать главные каждодневные молитвы, согласовав их состав со священником.

Именно духовник окончательно утверждает ежедневное молитвенное правило каждому конкретному человеку, учитывая его возраст, длительность хождения в церковь, внутренний запас духовных сил.

Какие молитвы необходимо читать каждый день года всем православным людям? Какое бы правило не назначил священник, в него всегда будут входить несколько основных христианских молитв на каждый день недели. В первую очередь это Трисвятое (молитва Святой Троице), Символ Веры, Отче наш, Богородице Дево, радуйся, молитва Ангелу Хранителю, молитва своему святому.

В ежедневное утреннее правило молитвы также обязательно входит поминовение родных и близких, живых и умерших, друзей и врагов, ненавидящих и обидевших нас.

В вечерних молитвах каждый день мы благодарим Бога за прожитый день. Просим прощения за совершенные умышленно и непроизвольно грехи, за мир и здоровье близких.

Помимо молитв, в каждодневное православное молитвенное правило может входить чтение Евангелия, различных духовных книг.

Часто у людей возникает вопрос: а как молиться, если болен, сильно устал на работе, и нет сил даже на привычные ежедневные молитвы? Ответ прост – Бог не требует от нас подвигов выше нагих сил.

Если не позволяет здоровье, то можно слушать молитвы на каждый день в записи, прикрыв глаза, и стараясь вникнуть в текст каждодневных православных молитв. Если тяжело даже это, прочитайте про себя пар молитв, лежа в постели.

Попросите Бога за своих домочадцев, за друзей. Все это не отнимет ни много времени, ни сил.

По мере выздоровления, прислушиваясь к организму, можно постепенно возвращаться к своему обычному ежедневному молитвенному правилу для православных.

Отче наш. Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли; хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша якоже и мы оставляем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго; яко Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

Из глубины души взываю к тебе, Господи, в день сей. Со слезами припадаю к Тебе и восклицаю: будь милостив и человеколюбив ко мне, на Тебя лишь возлагающему надежду свою! Даруй мне избежать будущего гнева Твоего, грозящего всем беззаконным. Бесплодные помыслы мои истреби огнем Святого духа своего.

Не давай меня в пищу огню, как солому, но как пшеницу, собери меня, Боже мой! Прими молитву нечистых уст моих, безгрешный Спаситель мой! Ты Всемогущий, избавь меня от беззаконий моих! Отверг я животворные заповеди Твои, соблазнился гнусными пороками.

Умоляю Тебя, Владыка мой, создавший меня по воле своей и ни за что полюбивший меня в такой степени, что ради меня Ты воплотился и претерпел смерть! Я же забыл беспредельную любовь твою, стал рабом наслаждений, осквернил душу и тело, ежедневно каюсь в грехах — и не перестаю их совершать.

Ты, Отец, имеешь безначального Сына Твоего, имеешь совечного Духа твоего, подающего всем дыхание жизни.

Триединый Боже, исполненный щедрот и благости, по молитвам Пречистой Владычицы нашей Богородицы, по молитвам пророков, апостолов, мучеников и преподобных, даруй мне отпущение грехов моих, ибо Ты человеколюбив и многомилостив, и тебе подобает всякая честь и поклонение теперь, всегда и во веки веков. Аминь.

Душе Святый! Всю вселенную собою наполняяй, и всем жизнь подаваяй, от скверных же человек удаляяйся, смиренно молю Тя: не гнушайся нечистоты души моея, но прииди и вселися в мя и очисти мя от всякия греховныя скверны. Да помощию Твоею прочее время живота моего поживу в покаянии и творении дел благих, и тако прославлю Тя со Отцем и Сыном во веки веков. Аминь.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины. Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Пресвятая Богородица, спаси нас! Предстательство и покров жизни моея полагаю Тя, Богородительнице Дево. Ты мя окорми ко пристанищу Твоему, благих виновна, верных утверждение, едина Всепетая. Пресвятая Богородица, спаси нас!

Молю, Дево, душевное смущение и печали моея бурю разорити: Ты бо, Богоневестная, начальника тишины Христа родила еси, едина Пречистая. Слава: Благодетеля родши, добрых виновнаго, благодеяния богатство всем источи, вся бо можемши, яко сильнаго в крепости Христа рождши, Богоблаженная.

И ныне: Лютыми недуги и болезненными страстьми истязаему, Дево, Ты ми помози: исцеление бо неоскудное Тя знаю сокровище, Пренепорочная, неиждиваемое. Спаси от бед рабы Твоея, Богородице, Яко вси по Бозе к тебе прибегаем, яко нерушимей стене и предстательству.

Призри благосердием, всепетая Богородице, на мое лютое телесе озлобление и исцели души моея болезнь.

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его.

Яко исчезает дым, да исчезнут; Яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога, и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго, и поправшего силу диаволю, и даровавшего нам тебе, Крест Свой Честный, на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Молитвы

Основой жизни православного христианина является пост и молитва. Молитва, говорил святитель Московский Филарет, «есть разговор души с Богом». И как в разговоре невозможно все время слушать одну сторону, так и в молитве полезно иногда остановиться и прислушаться к ответу Господа на нашу мольбу.

Церковь, ежедневно молясь «за всех и за вся», установила для каждого личное, индивидуальное молитвенное правило. Состав этого правила зависит от духовного возраста, условий жизни, возможностей человека. Молитвослов предлагает нам утренние и вечерние молитвы, доступные каждому. Они обращены ко Господу, Божией Матери, Ангелу хранителю. По благословению духовника в келейное правило можно включить молитвы избранным святым. Если нет возможности прочесть утренние молитвы перед иконами в спокойной обстановке, то лучше прочитать их по дороге, чем опускать совсем. Во всяком случае, не следует завтракать до того, как прочитана молитва «Отче наш».

Если человек болен или очень устал, то вечернее правило можно совершить не перед сном, а незадолго до этого. А перед тем, как ложиться спать, следует прочитать лишь молитву преподобного Иоанна Дамаскина»Владыко Человеколюбче, неужели мне одр сей гроб будет…» и следующие за ней.

Очень важной составляющей утренних молитв является чтение поминания. Обязательно следует молиться о мире и здравии Святейшего Патриарха, правящего архиерея, духовного отца, родителей, родственников, крестных и крестников, и всех людей, которые тем или иным способом связаны с нами. Если кто-то не может помириться к другим, пусть даже не по своей вине, он обязан поминать «ненавидящего» и искренне желать ему добра.

В личное («келейное») правило многих православных входит чтение Евангелия и Псалтири. Так, оптинские монахи благословили многих читать в течение дня одну главу из Евангелия, по порядку, и по две главы из Апостольских посланий. При этом последние семь глав Апокалипсиса читались по одной в день. Тогда чтение Евангелия и Апостола заканчивалось одновременно, и начинался новый круг чтений.

Молитвенное правило человеку устанавливает его духовный отец, в его же ведении изменить его — уменьшить или увеличить. Однажды установленное правило должно стать законом жизни, и каждое нарушение следует рассматривать как исключительный случай, рассказать об этом духовнику и принять от него вразумление.

Главное содержание молитвенного правила — настроить душу христианина на частное общение с Богом, пробудить в нем покаянные мысли, очистить сердце от греховной скверны. Поэтому мы, тщательно исполняя положенное, научаемся, по словам апостола, «молиться во всякое время духом… со всяким постоянством и молением о всех святых»(Еф. 6, 18).

Как молиться при недостатке времени

Какими словами молиться? Как быть тому, у кого или памяти нет, или кто по безграмотности не изучил многих молитв, кому, наконец, — а бывает и такая жизненная обстановка, — прямо нет времени стать перед образами и прочесть подряд утренние и вечерние молитвы? Этот вопрос разрешен указаниями великого старца Серафима Саровского.

Многие из посетителей старца винились ему в том, что мало молятся, не вычитывают даже положенные утренние и вечерние молитвы.

Св. Серафим установил для таких людей следующее легко выполнимое правило:

«Поднявшись от сна, всякий христианин, став пред святыми иконами, пусть прочитает молитву «Отче наш» трижды, в честь Пресвятой Троицы. Потом песнь Богородице «Богородица Дево, радуйся» также трижды. В завершение же Символ Веры «Верую во единого Бога» — один раз. Совершив такое правило, всякий православный занимается своим делом, на какое поставлен или призван. Во время же работы дома или на пути куда-нибудь тихо читает «Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго (или грешную)

«, а если окружают его другие, то, занимаясь своим делом, пусть говорит умом только «Господи, помилуй» — и так до обеда. Пред самым же обедом пусть опять совершает утреннее правило.

После обеда, исполняя свое дело, всякий христианин пусть читает так же тихо: «Пресвятая Богородица, спаси мя грешнаго».

Отходя же ко сну, всякий христианин пусть опять прочитает утреннее правило, то есть трижды «Отче наш», трижды «Богородице» и один раз «Символ Веры».

Св. Серафим объяснял, что, держась того малого «правила», можно достигнуть меры христианского совершенства, ибо эти три молитвы — основание христианства. Первая, как молитва, данная Самим Господом, есть образец всех молитв. Вторая принесена с неба Архангелом в приветствие Богоматери. Символ Веры же содержит в себе все спасительные догматы христианской веры.

Также Иисусову молитву старец советовал читать во время занятий, при ходьбе, даже в постели, и при этом приводил слова из послания к Римлянам: «всякий, кто призовет имя Господа, спасется».

У кого же есть время, старец советовал читать из Евангелия, каноны, акафисты, псалмы.

Молитвы на каждый день

Каждый православный христианин обязан молиться ежедневно, утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом и по окончании всякого дела (например, перед учением и после учения и т.п.).

Утром мы молимся, чтобы поблагодарить Бога за то, что Он сохранил нас в прошедшую ночь, попросить Его Отеческого благословения и помощи на начавшийся день.

Вечером, перед сном, мы также благодарим Господа за благополучно проведенный день и просим сохранить нас во время ночи.

Чтобы успешно и благополучно делалось дело, мы также должны, прежде всего, просить у Бога благословения и помощи на предстоящий труд, а по окончании благодарить Бога.

Для выражения чувств наших к Богу и к святым Его угодникам Церковью даны нам разные молитвы. Вот самые общеупотребительные:

Во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь.

Молитва эта называется начальной, потому что мы произносим ее прежде всех молитв, в начале молитв.

В ней мы просим Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, то есть Пресвятую Троицу, невидимо благословить нас на предстоящее дело Своим именем.

Эту молитву мы произносим при начале каждого дела.

Молитва эта древнейшая и общая у всех христиан. Ее легко может запомнить и малое дитя; ее мы произносим, когда вспоминаем наши грехи. Во славу Святой Троицы мы, христиане, произносим эту молитву три раза. Произносим ее также 12 раз, испрашивая у Бога благословение на каждый час дня и ночи; произносим и 40 раз, для освящения всей нашей жизни.

Хвалебная молитва Господу Богу

Слава тебе, Боже наш, слава Тебе.

В этой молитве мы у Бога ничего не просим, а только славим Его. Ее можно сказать короче: Слава Богу, Произноситься по окончании дела в знак нашей благодарности Богу за Его милости нам.

Молитва Иисусова:

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.

Многие святые и праведные люди советуют как можно чаще творить молитву Иисусову.

Молитва Предначинательная:

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистый Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Молитва Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном). Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Молитва к Ангелу Хранителю

Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое, Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, Святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день и сохрани мя от всякого искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своей благости. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.

Молитва «Богородице Дево»

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословена Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва о живых

Спаси, Господи и помилуй отца моего духовнаго (имя), родителей моих (имена), сродников (имена), начальников (имена их) и всех православных христиан.

Молитва Об усопших

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Молитва Достойно есть

Достойно есть яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Молитва последних Оптинских старцев

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день.

Дай мне всецело предаться воле Твоей Святой. Во всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все Твоя Святая воля. Во всех моих словах и делах руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

Молитва о спасении России

Господи Иисусе Христе, Боже наш! Приими от нас недостойных рабов Твоих усердное моление сие и, простив нам вся согрешения наша, помяни всех врагов наших, ненавидящих и обидящих нас, и не воздаждь им по делом их, но по велицей Твоей милости обрати их: неверных ко правоверию и благочестию, верных же во еже уклонитися от зла и творити благое. Нас же всех и церковь Твою святую Всесильною Твоею крепостию от всякого злаго обстояния милостивно избави. Страждущую землю русскую от лютых безбожник и власти их свободи, и воскреси святую православную Русь, верных же рабов Твоих, в скорби и печали день и ночь вопиющих к Тебе, многоболезненный вопль услыши, многомилостиве Боже наш, и изведи из нетления ивот их. Подаждь мир и тишину, любовь и утверждение и скорое примирение людем Твоим, их же честною Твоею кровию искупил еси. Но и отступившим от Тебе и Тебе не ищущим явлен буди, во еже не единому от них погибнути, но всем спастися и в разум истины приити, да вси в согласном единомыслии и в непрестанной любви прославят пречестное имя Твое, терпеливодушне, незлобиве Господи, во веки веков. Аминь.

Псалом 50, покаянный

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих; яко да оправдишися во словесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониих зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом Владычним утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей, Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

Псалом 90 (охраняющий в опасности).

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща (от нападения), и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши. Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя улова и избавлю и: покрыю и, яко позна име Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Молитва Преподобному Сергию, Радонежскому чудотворцу

О священная главо, Преподобие и Богоносне отче наш Сергие, молитвою твоею, и верою, и любовию, яже к Богу, и чистотою сердца, еще на земли во обитель Пресвятыя Троицы душу твою устроивый, и ангельскаго общения и Пресвятыя Богородицы посещения сподобивыйся, и дар чудодейственныя благодати приемый, по отшествии же твоем от земных наипаче к Богу приблживыйся, и Небесныя Силы приобщивыйся, но и от нас духом любве своея не отступивый и честныя твоя мощи, яко сосуд благодати полный и преизливающийся, нам оставивый! Велие имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасити Рабы Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающая. Испроси нам от великодаровитаго Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо благопотребен, веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение, подвизающимся укрепление, благоделающим в делах благих преуспеяние и благословение, младенцам воспитание, юным наставление, неведущим вразумление, сиротам и вдовицам заступление, отходящим от сего временнаго жития к вечному благое уготовление и напутствие, отшедшим блаженное упокоение, и вся ны споспешествующими твоими молитвами сподоби в день Страшнаго Суда шуия части избавитися, десныя же страны общники быти и блаженный оный глас Владыки Христа услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира. Аминь.

Молитва от недуга пьянства

Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имярек) словесами Божественнаго Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имярек). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Молитва

О, всесвятый Вонифатие, милостивый раб Милосердаго Владыки! Услыши прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию, и, как в своей земной жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тя, так и теперь избави этих несчастных (имена). Некогда, богомудрый отец, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положйти в точиле и позвати нищих. Затем, взяв новое вино, ты разлил его по каплям во все сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точиле умножилось, и нищие наполнили свои сосуды. О, святителю Божий! Как по твоей молитве умножилось вино для нужд церкви и для пользы убогих, так ты, блаженный, уменьши его теперь там, где оно приносит вред, избави от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкого недуга, освободи от бесовского искушения, утверди их, слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоу спешно перенести это искушение, возврати их к здоровой и трезвой жизни, направи их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовной бодрости. Помоги им, угодник Божий Вонифатие, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожи их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, постави их ноги на скале веры и надежды, чтобы, оставив свое душевредное пристрастие, влекущее за собой отлучение от Небеснаго Царствия, они, утвердившися в благочестии, удостоились непостыдной мирной кончины и в вечном свете бесконечного Царства Славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Животворящим Его Духом во веки веков. Аминь.

Молитва о детях

«Милосердный Господи, Иисусе Христе, Тебе вручаю детей наших, которых Ты даровал нам, исполнив наши моления. Прошу Тебя, Господи, спаси их путями, которые Ты Сам знаешь. Сохрани их от пороков, зла, гордости и да не коснется души их ничто, противное Тебе. Но веру, любовь и надежду на спасение даруй им и да будут они у Тебя избранными сосудами Духа Святого и да будет свят и непорочен пред Богом их жизненный путь. Благослови их, Господи, да стремятся они каждую минуту жизни своей исполнить волю Твою святую, дабы Ты, Господи, мог всегда пребывать с ними Духом Своим Святым.

Господи, научи их молиться Тебе, дабы молитва была им опорой и отрадою в скорбях и утешением жизни их, и да молитвою их спаслись и мы, их родители. Ангелы Твои да охранят их всегда. Да будут дети наши чутки к горю ближних своих и да исполнят они Твою заповедь любви. И если согрешат они, то сподоби их, Господи, принести покаяние Тебе, и Ты по своей неизреченной милости прости их. Когда же окончится жизнь их земная, то возьми их в Свои Небесныя Обители, куда пусть ведут они с собою других рабов Твоих избранных. Молитвою Пречистая Твоея Матери Богородицы и Приснодевы Марии и Святых Твоих (перечисляются все святые семьи), Господи, помилуй и спаси нас, яко препрославен еси со Безначальным Твоим Отцом и Пресвятым Благим Животворным Твоим Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Молитва

О, Владыко, Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! Премногия благости Твоея, нас ради человек и нашего ради спасения в плоть оболкийся и распныйся и погребыйся, и Твоею Кровию обновивый растлевшее естество наше, приими мое покаяние во грехах и услыши глаголы моя: согрешила, Господи, на него и перед Тобою, словом, делом, душею и телом, и мыслию ума моего, заповеди Твоя преступила, не послушала повеления Твоего, прогневала Благость Твою, Боже мой, но яко творение Твое есть, не отчаяваюся во спасении, но к безмерному Твоему Благоутробию дерзая прихожу и молюся Тебе: Господи! в покаянии даждь ми сокрушенное сердце и приими мя молящуюся и даждь ми мысль благую, даждь ми помысл исповедания грехов моих, даждь ми слезы умиления, Господи, даждь ми по благодати Твоея положити начало благое. Помилуй мя, Боже, помилуй мя, падшую, и помяни мя, грешную рабу Твою во Царствии Твоем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Молитва водителя

Боже Всеблагий и Всемилостивый, все охраняяй Своею милостию и человеколюбием, смиренно молю Тя: тредстательством Богородицы и всех святых сохрани от внезапной смерти и всякой напасти меня, грешнаго, и вверенных мне человек и помози невредимым доставляти, каждого по его потребе.

Боже милостивый! Избави меня от злаго духа лихачества, нечистой силы алкоголизма, вызывающих несчастия и внезапную смерть без покаяния. Спаси и помоги мне, Господи, с чистой совестию дожить до глубокой старости без бремени убитых и искалеченных по моему нерадению людей, и да прославится имя Твое святое, ныне и присно, и во веки веков. Аминь

Молитва Пресвятой Богородице

Царице моя преблагая, надеждо моя Богородице, приятелище сирых и странных предстательнице, скорбящих радосте, обидимых покровительнице! Зриши мою беду, зриши мою скорбь, помози ми яко немощну, окорми мя яко странна. Обиду мою веси, разреши ту, яко волиши: яко не имам иныя помощи разве Тебе, ни иныя предстательницы, ни благия утешительницы, токмо Тебе, о Богомати, яко да сохраниши мя и покрыеши во веки веков. Аминь.