«Всё это мы уже проходили». Общественники требуют снять плакат с портретом Сталина со здания пермской школы

На прошлой неделе на здании Дягилевской гимназии появился плакат с портретами исторических личностей, среди которых — Иосиф Сталин. На плакате два лозунга — «Моя Россия. Мой Пермский край» и «Изучаем. Знаем. Понимаем». Решение администрации школы вызвало большой общественный резонанс.

Пермский «Мемориал» опубликовал на своём сайте открытое письмо, адресованное главе Перми, Департаменту образования администрации города и администрации гимназии № 11 имени Дягилева, в котором требует снять плакат. На сайте Change.org размещена петиция с аналогичным текстом. К 31 августа петицию поддержали более 400 человек. Приводим ниже текст открытого письма.

«Недавно на здании Дягилевской гимназии г. Перми был размещён плакат, изображающий портреты различных исторических персон России, включая деятелей науки и культуры. Среди прочих в правом нижнем углу этого плаката есть и парадный портрет Иосифа Сталина. Надпись на плакате гласит „Наша Россия. Наш Пермский край“, а в подзаголовке „Изучаем. Знаем. Понимаем“.

Хотим напомнить, что в этом году мы отмечаем восьмидесятилетие „Большого террора“, инициированного Иосифом Сталиным. Политические репрессии против собственного народа осуществлялись в течение всего советского периода, но их пик пришёлся именно на 1937 1938 годы. Только за эти неполные полтора года по приговору „троек“ и других внесудебных органов были расстреляны, отправлены в ГУЛАГ и сосланы сотни тысяч наших соотечественников. Кстати, среди безвинно пострадавших и члены семьи Дягилева, чьё имя носит гимназия. Последовавший за смертью Сталина массовый пересмотр дел привёл к отмене большей части этих приговоров и юридической реабилитации осуждённых.

И как ни страшно это звучит, мы должны признать, что все эти огромные людские жертвы были бессмысленными. Их невозможно никак и ничем оправдать. Как и понять с точки зрения человеческой морали и совести. В памяти миллионов семей этот период запомнится не только победами и свершениями, но и навсегда останется временем чудовищной несправедливости, чёрного горя, обрушившегося на головы простых граждан и их родственников. И у этих трагедий, этих преступлений есть имя, которое давно стало нарицательным наравне с другими людоедами во всемирной человеческой истории Сталин.

Мы предлагаем вам из уважения к памяти жертв политических репрессий убрать со стены Дягилевской гимназии места, стойко ассоциирующегося с высокой культурой и ценностями гуманизма, портрет палача народов».

В телефонном разговоре с журналистом интернет-журнала «Звезда» директор Дягилевской гимназии Раиса Зобачева предложила спросить об отношении к плакату у педагогов, родителей и детей, которые учатся в этом образовательном учреждении.

«У нас сейчас будет педсовет, потому что скоро первое сентября. Не могу с вами поговорить. А что касается плаката, то народ давно ответил на эти вопросы. Люди ответили. И у вас тоже должен быть свой личный ответ. Выйдите на площадь и спросите у людей. Не в интернете в этой помойке, а у людей»

Как выяснилось, в тот же день по инициативе гражданского комитета «В защиту культурного наследия» в гимназии состоялся круглый стол «Единство истории».

В Департаменте образования Перми комментировать ситуацию отказались.

На взгляд уполномоченного по правам человека в Пермском крае Татьяны Марголиной, история с плакатом стала катализатором истории и выделила две точки зрения общеисторическую и общественно-совестливую.

Появление любого знака, символа на здании образовательной организации накануне 1 сентября, на мой взгляд, всегда имеет какой-то глубинный смысл. Надо просто понять, что это? Некий тренд образовательной организации? Если это концептуальная позиция образовательной организации, если это становится их кредо, и они хотят поставить в приоритет историческое образование, наверное, это допустимо. Думаю, что сама публичность заявления такого подхода вызывает сегодня точно неоднозначную реакцию и точно не служит примирению разных общественных взглядов и подходов. Это стало катализатором нашей истории, связанной с одной конкретной фигурой. Мне кажется, что в этом весь смысл. Летом я знала о подготовке такого исторического панно и задавала вопрос руководителям гимназии. Я говорила, что это вызовет разную реакцию общества, потому что сегодня общественного примирения по отношению к этому историческому периоду нет. Но, видимо, они приняли решение, что их концептуальное видение всего периода развития нашей страны возможно. Поскольку я достаточно серьёзно занимаюсь линией по увековечению памяти жертв политических репрессий, я знаю, что эта тема очень болезненна в обществе. И эта широкая публичность сегодня не способствует примирению. Даже сам характер дискуссий, которые идут в интернет-пространстве, больше разъединяет. Но с исторической точки зрения, мы должны знать всё. А зная это, мы должны продолжить линию по увековечиванию памяти: знать помнить. И жертв, и тех, кто допустил эти преступления против невинных граждан.

Сегодня сталкиваются две точки зрения. Общеисторическая, которая показывает, что наша история это история разных лидеров и этапов. И есть второй вариант, я бы назвала его общественно-совестливый, который сегодня заявляет, что нельзя в публичное пространство представлять фигуры, которые очевидно воспринимаются как виновные в гибели людей.

По мнению депутата Законодательного собрания Пермского края, председателя региональной комиссии по восстановлению прав жертв репрессий Алексея Золотарёва, ситуация с плакатом перешла грань дискуссий. Депутат считает, что «из уважения к чувствам пострадавших от террора было бы правильно снять плакат». В то же время, по словам депутата, «публичное линчевание директора гимназии недопустимо».

Сталин фигура неоднозначная, поэтому и вызывает противоречивые оценки! С одной стороны, репрессии и миллионы поломанных судеб это факт, признанный государством. Люди, которых коснулась несправедливая рука «отцов народа», прошли прижизненную или посмертную реабилитацию, и сегодня среди нас много тех, по чьей жизни «прошёлся этот танк». Комиссия, которую я возглавляю, как раз занимается восстановлением прав реабилитированных жертв политических репрессий. К нам обращается много людей, прошедших вместе со своими репрессированными родителями тяготы и лишения. Читая документы, у меня невольно сжимается от боли сердце! Занимаясь этой темой, я с пониманием и состраданием отношусь к чувствам тех, кого коснулась эта жестокая несправедливость. С другой стороны, фигура Сталина для нашей истории действительно значимая. Он обладал величайшим умом и огромной внутренней силой. Сталину удалось без внешних займов, без золотого запаса поднять страну из руин всего за десять лет с 1929 по 1939 гг. А потом всего за одну пятилетку восстановить народное хозяйство СССР, разрушенное Великой отечественной войной. Превратить её в мощную индустриально-аграрную державу. Если бы страна не пошла с молотка в начале девяностых, мы бы до сих пор пользовались благами, созданными в те годы. Другой вопрос, какой ценой! Но это наша история. А история не может иметь сослагательного наклонения. Лично я к Сталину отношусь как к неоднозначной политической фигуре, которая в нашей истории есть! Есть разная оценка его деятельности, но это не исключает его из истории страны.

Поэтому факт наличия его фотографии на плакате на стене Дягилевской гимназии, по замыслу администрации учебного заведения, скорее не прославление Сталина, а подтверждение исторического факта. Хотя гимназия, как школа особого эстетического направления, могла бы разместить плакат с деятелями искусства, которые внесли особый вклад в развитие культуры и искусства России и Пермского края. Это такая тонкая грань оценка обществом деятельности тех или иных исторических личностей!

Председатель «Пермского Мемориала» Роберт Латыпов считает, что очень важно, чтобы общество получало сигналы: «Помните, что всё это мы уже проходили». Поэтому плакат на Дягилевской гимназии это обращение и к молодёжи, и к старшему поколению. И он демонстрирует, что повторение того, что было, возможно.

Сюжет с этим плакатом из череды других разных событий, которые говорят если и не об активной ресталинизации в российском обществе, то по крайней мере о каких-то ползучих процессах в этом направлении. Это не может нас не пугать, не расстраивать и не напрягать. Потому что мы понимаем, что за подобной риторикой и символами почти всегда идут и практики. Для нас очень важно, чтобы мы ставили моральные запреты на подобные восхваления и оправдания. Мы, «Мемориал», не обладаем ни финансовыми, ни административными или политическими ресурсами. Всё, чем мы можем воздействовать и влиять на власть и общество, это наше слово и моральный авторитет. Этот авторитет основан на том, что люди, которые входят в наше общество, в большинстве своём пережили репрессии. Они не понаслышке знают, что это такое потерять родителей, других родственников, а потом получить от государства справочку: «Извините, ошибочка вышла». С этим клеймом врага народа они прожили почти всю свою сознательную жизнь.

Мы в своё время проводили кампанию «Мой мир без вражды» закрашивали фашистские свастики на стенах пермских домов. И мне тоже говорили: «Что такого страшного? Ну похулиганил кто-то». А я говорю: «Нет, когда вы проходите по улице и равнодушно смотрите на свастику, то люди, которые её нарисовали, считают, что это возможно». Так же происходило и в других городах. Например, в Питере, где во время войны погибли сотни тысяч людей, тоже сначала появились свастики и мало кто обращал внимание. А потом город опомнился, когда ребята в арийской форме с «зигами» проходили по улицам Питера, Ленинграда, считая, что это уже нормально. К этому привыкли. Вот когда символика и риторика становится обыденной, это становится практикой. Поэтому мы не должны всё это допускать. Мы всегда обязаны реагировать на подобные сюжеты. И мы будем реагировать.